Kazalo:

Možgani in svobodna volja: kako dejansko sprejemamo odločitve
Možgani in svobodna volja: kako dejansko sprejemamo odločitve
Anonim

Navajeni smo misliti, da se odločamo zavestno. Kaj pa, če naša zavest samo navaja dejstvo izbire? To morajo povedati znanstveniki.

Možgani in svobodna volja: kako dejansko sprejemamo odločitve
Možgani in svobodna volja: kako dejansko sprejemamo odločitve

Kaj odloča: zavest ali nezavedno

Obstoj svobodne volje je bil v 80-ih letih XX stoletja postavljen pod vprašaj po študiji Čas zavestne namere za delovanje v zvezi z nastopom možganske aktivnosti (pripravljenost-potencial). Nezavedno sprožitev svobodno prostovoljnega dejanja. Benjamin Libet.

Udeležence v poskusu so prosili, naj spontano premikajo zapestja, medtem ko so spremljali njihovo možgansko aktivnost. Izkazalo se je, da je bila njegova reakcija pred zavestnim namenom v povprečju 350 milisekund. To pomeni, da oseba še ni ugotovila, da premika zapestje, vendar so se njegovi možgani že odločili za to. Ta predhodna možganska reakcija se imenuje potencial pripravljenosti.

Libet je zaključil, da zavestne izbire ni. Vsaka odločitev se sprejme nezavedno, zavest pa jo samo zazna.

Le 30 let po Libetovem odkritju so se pojavile raziskave, ki vzbujajo dvom v njegovo teorijo, da je potencial pripravljenosti nezavedna odločitev o delovanju.

Nezavedno se pripravlja, zavest odloča

Leta 2009 so znanstveniki z Univerze v Otagu testirali Libetovo pripravo možganov pred prostovoljnim dejanjem: Dokazi proti teoriji iniciacije nezavednega gibanja, pri čemer so nekoliko spremenili sam eksperiment. V njihovi različici so udeleženci čakali na pisk in se nato morali odločiti: pritisniti tipko ali ne. Izkazalo se je, da dejanje ali njegova odsotnost nista pomembna - potencial za pripravljenost se v vsakem primeru pojavi.

Enako je bilo ugotovljeno v študiji Potenciali pripravljenosti, ki jih poganjajo nemotorični procesi. 2016: Močan potencial pripravljenosti se ne konča nujno z gibanjem. Še več, potem ko se je pojavila možnost pripravljenosti, se lahko človek ustavi in se ne premakne.

Ker obstaja možnost pripravljenosti, ukrepanja pa ni, to pomeni, da to ne pomeni odločitve za ukrepanje.

Kaj potem pomeni ta možganska aktivnost? Obstajajo različna mnenja.

Francoski raziskovalec Aaron Schurger je predstavil model akumulatorja za spontano nevronsko aktivnost pred samoiniciativno teorijo gibanja, da je potencial pripravljenosti preprosto povečanje nevronskega hrupa, naključnih električnih nihanj v nevronskih omrežjih.

Prescott Alexander iz Dartmouth Collegea je predlagal potenciale pripravljenosti, ki jih poganjajo nemotorični procesi. da ta možganska aktivnost odraža splošno pričakovanje – zavedanje, da se bo dogodek kmalu zgodil.

Eric Emmons z Oddelka za nevroznanost na Univerzi v Iowi je povezal medialno čelno kontrolo časovne obdelave glodalcev v dorsomedialnem strijatumu z občutkom za čas. Znanstvenik je predlagal, da naši možgani tako kodirajo svoje časovne intervale. Ker so morali ljudje v Libetovem eksperimentu sami slediti in približno predstavljati časovne intervale, se lahko ta teorija izkaže za resnično.

Ne glede na to, katera možnost je pravilna, se izkaže, da svobodna volja še vedno obstaja, potencial za pripravljenost pa kaže le na procese, ki se dogajajo med odločanjem.

Priporočena: