Skrivnosti teka na dolge proge skrivnostnega mehiškega plemena

2024 Avtor: Malcolm Clapton | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 04:10

Ne potrebujete dragih visokotehnoloških tekaških copat, da bi uživali v teku in izboljšali svoje fizično in duševno zdravje.

Za Homo sapiensa je tek sam po sebi dragocen. Zaradi naše fiziologije je nujen, hkrati pa je lahko odlična meditativna dejavnost. Kako začeti voditi bolj aktiven življenjski slog? Kakšna je resnična korist teka? In katere skrivnosti vam bodo pomagale, da se naučite teči bolje in dlje? Christopher McDougle o tem govori v knjigi "Rojen za tek".

Avtor verjame, da je sposobnost za ta šport lastna vsakemu od nas. Našim prednikom je uspelo preživeti ravno zato, ker so lahko več dni tekali po savani in lovili divje živali. Poleg naravne odvisnosti McDougla zanimajo še številna druga vprašanja: zakaj ljudje tečejo 100-kilometrske maratone, zakaj nekateri med nami treniramo, premagamo samega sebe in gremo na še en tek po dežju in snegu, in kar je najpomembneje, kako zmanjšati nevarnost poškodbe.

V iskanju odgovorov se je avtor obrnil na skrivnostno mehiško pleme Tarahumara, ki živi v Bakrenem kanjonu. Za te ljudi se je utrdila slava trdoživih športnikov, ki lahko nekaj dni tečejo v gorah. Ameriški novinar je želel ugotoviti, zakaj se pripadniki plemena med hojo po kamnih in celo brez posebne opreme ne poškodujejo. Morda ti starodavni ljudje vedo, česar zahodni svet ne ve?

Tukaj je nekaj pomembnih idej, ki jih lahko vzamete iz knjige.

Ideja # 1. Naše telo je dobro prilagojeno za tek na dolge razdalje

McDougle razpravlja o tem, kako je našim prednikom uspelo loviti divje živali, še preden so izumili orožje. Očitno je, da je človek v primerjavi z živalmi šibek in počasen. Toda kaj je potem postalo odločilno v boju za preživetje?

Profesor evolucijske biologije Dennis Bramble in njegov študent David Carrier sta sklenila, da so ljudje preživeli s svojo sposobnostjo teka. Raziskovalci so začeli iskati dokaze, da smo se razvili kot tekače bitje. To je bila inovativna ideja, saj se človek z vidika tradicionalne znanosti dojema kot sprehajajoče bitje. Bramble je trdil, da prisotnost Ahilove tetive in velikih glutealnih mišic kaže na to, da smo rojeni za tek, saj se zdi, da so ti deli telesa posebej zasnovani za tek in se med njim aktivno uporabljajo.

Bramble je spoznal, da je napačno razmišljati o sposobnosti teka, pri čemer se osredotoča le na hitrost - po tem kazalcu bo oseba bistveno izgubila pred drugimi živalmi. Nato je znanstvenik začel raziskovati drugo plat - vzdržljivost. Opozoril je na Ahilove tetive, ki potekajo skozi naša stopala in noge. Za poenostavitev postopka teka je to neke vrste skok z ene noge na drugo. In kite so tiste, ki zagotavljajo učinkovitost teh skokov – bolj ko se raztegnejo, več energije ustvari noga. To je Brambleu dalo idejo, da ima vsak od nas sposobnost teči na dolge razdalje.

A tudi če je človek po naravi rojen kot maratonec, mora za to obstajati razlaga ne le s fiziološkega, ampak tudi z antropološkega vidika. Kaj je dala ta sposobnost in kaj je dobra vzdržljivost, če bi lahko katerikoli plenilec v hipu dohitel našega prednika.

Nato se je raziskavi pridružil evolucijski antropolog Daniel Lieberman, ki je začel preučevati hladilne sisteme pri sesalcih. Kmalu je postalo jasno, da so se vsi, razen človeka, ohladili s pomočjo dihanja. Živali potrebujejo čas, da se ustavijo in zadihajo. Oseba se ohladi zaradi znoja. Zato lahko nadaljujemo s tekom, kljub temu, da začnemo pihljati in dihati.

Prav to sposobnost so uporabljali primitivni lovci, za katere je bilo običajno poganjati antilopo. Antilopa nas prekaša v hitrosti, ne pa po vzdržljivosti. Prej ali slej se bo žival ustavila, da bi se ohladila, in v tistem trenutku jo bo lovec prehitel. Tako je človeštvu s pomočjo teka in vzdržljivosti uspelo ne le preživeti, ampak tudi osvojiti živalski svet.

Ideja številka 2. Na severozahodu Mehike je pleme, katerega člani lahko več dni zapored tečejo na razdaljo več kot 100 kilometrov

Christopher Magdugle je po nesreči zadel Mehiko in naletel na članek o skrivnostnem plemenu Tarahumara. Povedalo je, da njeni predstavniki živijo v enem najbolj nevarnih in redko poseljenih krajev na Zemlji - v Bakrenem kanjonu. O izjemni vzdržljivosti in mirnosti teh gorskih prebivalcev se že stoletja prenašajo legende. En raziskovalec je zapisal, da je potreboval 10 ur jahanja mule, da se je povzpel na goro, medtem ko je Tarahumara nanjo preplezala v uri in pol.

Hkrati so člani plemena vodili skromen življenjski slog - ukvarjali so se s kmetijstvom in niso zapuščali svojih domov.

Tek je bil del njihovega življenja – bil je sredstvo zabave, gibanja med gorskimi potmi in nekakšna zaščita pred vsiljivimi obiskovalci.

Hkrati je Tarahumara tekla po strmih pobočjih in strmih pečinah, kjer se navaden človek boji celo stati. Pripadniki tega plemena so nenavadno odporni.

McDougle se je spraševal, zakaj se ti mehiški divjaki ne poškodujejo, medtem ko so zahodni tekači z vso sodobno opremo vedno znova pohabljeni. Toda skrivnost njihovega obvladovanja je tarahumara obdržala. Prvič, niso imeli stika z zunanjim svetom. In drugič, da bi prišli do njihovih habitatov, ni bila potrebna le fizična moč, ampak tudi pogum. Odmaknjeni kraji Copper Canyona so prežeti s številnimi nevarnostmi, od jaguarjev do lokalnih preprodajalcev mamil, ki varujejo svoje nasade. Med drugim se je v ponavljajočih se poteh kanjona zlahka izgubiti. Vse to je privedlo do dejstva, da ni veliko ljudi videlo Tarahumaro v živo.

Ideja # 3. Tipičen zahodnjaški življenjski slog mu preprečuje razvoj naravnih človeških nagnjenj, vključno z zmožnostjo teka

Znanih je le nekaj primerov, ko je Tarahumara privolila v sodelovanje na tekmovanju. Eden izmed njih je ultramaraton na 100 km v Landvilleu. Težavnost dirke je bila v tem, da je pot potekala po poteh Skalnega gorovja v Koloradu - gibanje je otežilo pet tisočakov višinske razlike.

Še posebej razburljiva je bila dirka iz leta 1994, ko je samo ena Američanka, Ann Trayson, zasedla drugo mesto, posegla v prvenstvo mehiškega plemena.

Joe Vigil je bil edini izmed prvorazrednih trenerjev, ki si je ogledal dirko. Študiral je tek na dolge proge in poskušal izvedeti vse mogoče o skrivnostih in trikih tekačev, še posebej, če so bili iz daljnih plemen in naselij. Poleg tega ga je pritegnila nepredvidljivost rezultatov. Športniki so morali pridobivati in spuščati višine, prečkati prečke in teči po neravnem terenu. Kot je pokazala praksa, na tej dirki niso veljali nobeni izračuni in pravila - ženske so pogosteje prišle do cilja kot moški, stari moški pa so prehitevali mlade fante.

Vigil si je to tekmo želel ogledati na lastne oči, vendar ga ni zanimala toliko tehnika teka kot psihološki odnos udeležencev maratona. Očitno so bili obsedeni s tekom. Konec koncev jim tekmovanje v Landvilleu ni obljubljalo ne slave, ne medalj, ne bogastva. Edina nagrada je bila pasna zaponka, ki je bila podeljena prvemu in zadnjemu tekmovalcu na dirki. Zato je Vigil razumel, da se bo, ko je rešil uganko maratoncev, lahko približal razumevanju, kaj tek pomeni za vse človeštvo.

Vigil že dolgo poskuša razumeti, kaj se skriva za človeško vzdržljivostjo. Ob pogledu na nasmejane obraze Tarahumare po 100-kilometrski dirki je trener razumel, kaj je narobe. Tarahumara je tek častil kot sposobnost in v njem užival kljub bolečini in utrujenosti. Trener je zaključil, da je pri teku na dolge proge glavna stvar ljubezen do življenja in posla, ki ga opravljaš.

Tarahumare spoštujejo tek in menijo, da ni le zabava, ampak del svojega življenja.

Zahodni ljudje ga na splošno dojemajo kot sredstvo za dosego cilja. Za nas je to v najboljšem primeru šport, v najslabšem - način pridobivanja koristi od medalj do čvrste zadnjice. Tek ni več umetnost, a ni bilo vedno tako.

McDougle opisuje, kako so bili maratonci iz 70. let zelo podobni Tarahumari – trenirali so cele noči, največkrat v skupinah, se med seboj razveseljevali in prijateljsko tekmovali. Nosili so lahke superge brez posebnih losjonov, ki bežno spominjajo na domače sandale Tarahumara. Ti športniki niso razmišljali o poškodbah in jih praktično niso prejeli. Njihov življenjski slog in primitivna izobrazba sta bila zahodna dvojka plemenskega življenja. Toda sčasoma se je vse spremenilo.

To spremembo avtor pojasnjuje s prihodom denarja v svet športa. Nekoč je Vigil to začutil in svoje učence opozoril, da je glavno, da od teka ne zahtevajo ničesar in samo teči. Potem vas čakajo rezultati in dosežki. Verjel je ravno v tiste, ki so tekli zaradi samega procesa in od tega prejemali pravi užitek, kot umetnik v trenutku navdiha.

Ideja # 4. Umetnosti tarahumare se je mogoče naučiti

S podporo svoje založbe se McDougle odloči za lastno preiskavo. Slišal je, da so Tarahumare skrivnostne in ne marajo tujcev, še posebej, ko vdrejo v njihov osebni prostor. Nato je avtor izvedel za nekega Američana, ki se je pred mnogimi leti naselil v gorah Bakrenega kanjona, da bi spoznal spretnost teka. Nihče ni vedel, kdo je in kako ga najti. Znan je bil le njegov vzdevek - Caballo Blanco.

Caballo je prvič izvedel za Tarahumaro na tekmovanju v Landvilleu. Prostovoljno je pomagal tekačem na etapah razdalje, da bi jih opazoval in bolje spoznal.

Caballo je čutil naklonjenost do teh močnih športnikov, ki se niso veliko razlikovali od navadnih ljudi - vodili so jih tudi strahovi, dvomi in notranji glas je šepetal, naj zapustijo dirko.

Po maratonu v Landvilleu je Blanco odšel v Mehiko, da bi izsledil Tarahumaro in se naučil njihove tehnike teka. Tako kot mnogi tekači je tudi Caballo trpel zaradi bolečin in nobeno zdravilo ni pomagalo. Potem, ko je videl, kako ti zagoreli in močni moški drzno tečejo, se je odločil, da je to tisto, kar potrebuje. Toda ni poskušal razumeti njihovih skrivnosti, preprosto je začel živeti kot oni.

Njegov življenjski slog je postal podobno primitiven – nosil je domače sandale, njegova prehrana pa je bila sestavljena iz obrokov koruze, stročnic in chia semen. V gorah je malo živali, zato jih Tarahumare jedo le ob praznikih. Tudi pleme ima več skrivnih receptov, ki jih uporabljajo med gorskimi dirkami - pero in ischiate. Pera so koruzni prah, ki ga tekači nosijo v torbicah za pas. Ischiate je zelo hranljiva pijača iz chia semen in limetinega soka. Ti preprosti recepti ohranjajo Tarahumaro na nogah dolge ure, ne da bi se ustavili za ponovno polnjenje.

Podobni vegetarijanski prehrani so po besedah McDougla sledili tudi naši tekaški predniki, ki se je zelo razlikovala od plenilskih neandertalcev. Rastlinska hrana se je hitro asimilirala, ne da bi si vzela veliko časa in ne obremenjevala želodca, kar je pomembno za lov.

Caballo si je zgradil kočo v gorah, kjer je počival po napornih dirkah na spolzkih in strmih pobočjih. V tretjem letu svojega prostovoljnega usposabljanja je še naprej obvladoval vijugaste poti, ki so očem navadnih ljudi nevidne. Dejal je, da je kadarkoli tvegal, da bi dobil zvin in pretrganje kite, a se to ni zgodilo. Postal je le bolj zdrav in močnejši. Ko je eksperimentiral s samim seboj, je Caballo spoznal, da premaguje gorske razdalje hitreje kot konj.

Zgodba o tem izgnanstvu je McDougla navdušila in prosil je za tek z njim, kjer se je še enkrat prepričal, da je Caballo prevzel tehniko teka Tarahumare. Sestavljen je bil v tem, da se je premikal z ravnim hrbtom in delal majhne skoke. Caballo je bil dobro seznanjen z zanesljivostjo površine, po kateri je tekel, in je lahko na oko določil, kateri kamen se bo kotalil pod obremenitvijo in kateri bi bil zanesljiva podpora. Magdugli je svetoval, naj se ne napreza in naj vse počne sproščeno. Ključ do uspeha je gladkost in nato hitrost. Skrivnost tarahumare je, da so njihovi gibi natančni in čim bolj učinkoviti. Ne zapravljajo energije za nepotrebna dejanja.

Če so Tarahumare zmogle tako dobro teči brez posebnega znanja ali opreme, zakaj se ne bi od njih učili in na njihovem ozemlju tekli na dirko, da bi videli, kdo zmaga – tekači novega vala zahodnega sveta ali tradicionalni športniki. Tako je Caballo začel izvajati svojo noro idejo - organizirati dirko v Copper Canyonu. In McDougle je bil tisti, ki je pomagal uresničiti ta drzni načrt. Eksperiment je pokazal, da so zmagali Tarahumara in njihove tradicionalne metode teka.

Ideja # 5. Sodobni športni copati so lahko pri teku zelo škodljivi

Zdi se, da so superge sestavni del teka, kar poraja tudi veliko vprašanj. Konec koncev je Tarahumara tekel ultramaraton v sandalah iz avtomobilskih gum, sodobna afriška plemena pa uporabljajo tanke čevlje iz žirafove kože. McDougle je poskušal ugotoviti, kateri čevlji so najprimernejši za tek in kako se izogniti temu, da bi postali žrtev sodobnega marketinga.

Naše stopalo je obok, ki svojo funkcijo opravlja le pod obremenitvijo. Zato zmanjšanje obremenitve noge, ki se pojavi v mehkih supergah, vodi v atrofijo mišic.

Premehki tekaški čevlji oslabijo stopalo in povzročijo poškodbe.

Če opazujete naravno vedenje stopala brez čevljev, boste videli, da stopalo najprej pristane na zunanjem robu, nato pa se počasi skotali od mezinca do palca. To gibanje zagotavlja naravno blaženje. In superge blokirajo to gibanje.

Za tek človek ne potrebuje vzmetnih superg, ki oslabijo stopala in postanejo krivec za poškodbe. McDougle omenja zanimivo dejstvo – Nike je do leta 1972 proizvajal športne copate, ki so bili videti kot copati s tankim podplatom. In takrat so ljudje dobili veliko manj poškodb.

Leta 2001 je Nike spremljal tudi skupino atletov s Stanforda. Kmalu so tržniki odkrili, da športniki raje tečejo bosi kot v supergah, ki so jim jih poslali. Spoštovani trener ekipe Vina Lananna je to pojasnil z dejstvom, da so brez športnih copat njegovi športniki deležni manj poškodb. Ljudje že tisočletja niso uporabljali čevljev, zdaj pa se čevljarska podjetja trudijo tesno pritrditi nogo v superge, kar je v osnovi narobe.

Leta 2008 se je dr. Craig Richards z avstralske univerze lotil raziskav športnih copat. Spraševal se je, ali čevljarska podjetja ponujajo najmanjše jamstvo, da bodo njihovi izdelki zmanjšali tveganje za poškodbe. Izkazalo se je, da ne. Postavlja se vprašanje, za kaj plačujemo, ko kupujemo drage superge z zračnimi blazinami, dvojnim blaženjem in drugimi nepotrebnimi detajli. McDougla je presenetilo tudi, da je bila leta 1989 izvedena druga študija, ki je pokazala, da so tekači v dragih tekaških copatih utrpeli več poškodb kot tisti, ki so uporabljali cenejše možnosti.

Drug način, da se izognete poškodbam, ni le uporaba cenejših superg, temveč tudi, da svojih starih ne vržete ven. Znanstveniki so ugotovili, da je v ponošenih supergah manjše tveganje za poškodbe. Dejstvo je, da se sčasoma vzmeten podplat obrabi in športnik bolje občuti površino. Zaradi tega teče bolj previdno in previdno. Psihološki vidik postane odločilen – manj kot imamo samozavesti in stabilnosti, bolj inteligentno izvajamo dejanje in bolj smo pozorni.

V današnjem svetu je težko ne uporabljati čevljev, zlasti v mrzlih regijah, a oboroženi s poznavanjem industrije atletskih čevljev lahko prihranite denar in zmanjšate tveganje za poškodbe. McDougle priporoča izbiro lahkih, poceni tekaških copat, ki delujejo kot nekakšne sandale tarahumare.

Ideja št. 6. Mnogi ljudje ne marajo teka, ker nas možgani zavajajo

Zakaj je tek za mnoge kljub uporabnosti in naravnosti za človeško telo tako boleč? Raziskave kažejo, da lahko ljudje ne glede na starost tečejo in celo tekmujejo med seboj. 19-letni fant ima enak potencial kot starejši moški. To je le mit, da s starostjo izgubimo to sposobnost. Ravno nasprotno, postaramo se, ko prenehamo teči. Poleg tega imajo moški in ženske enake sposobnosti. To je zato, ker je tek kolektivna dejavnost, ki je združila naše primitivne prednike.

Če pa je naše telo ustvarjeno za gibanje, predvsem za tek, potem obstajajo tudi možgani, ki nenehno razmišljajo o učinkoviti porabi energije. Seveda ima vsak človek svojo stopnjo vzdržljivosti, a vse nas druži, kar nam možgani povedo o tem, kako trdoživi in močni smo. To nam zagotavlja, saj je odgovoren za ohranjanje energije in zmogljivosti. Ta subjektivnost uma lahko pojasni dejstvo, da nekateri radi tečejo, drugi pa ne. Dejstvo je, da se zavest ljudi, ki so prepričani, da jim ta šport ne mara, z njimi okrutno pošali in jim zagotovi, da je tek dodaten poraba dragocene energije.

Človek je vedno potreboval neporabljeno energijo, ki bi jo lahko uporabil v nepredvideni situaciji. Na primer, ko se pojavi plenilec in morate hitro teči v zavetje. Iz istega razloga poskušajo možgani zmanjšati porabo energije. In ker za sodobnega človeka tek ni sredstvo za preživetje, mu um pove, da je ta dejavnost nepotrebna. V takšno dejavnost se lahko zaljubite šele, ko razumete, zakaj je potrebna. Treba je razviti tudi navado teka, a takoj, ko ta oslabi, prevzame instinkt za varčevanje z energijo.

Če je bil v preteklosti pasivni počitek majhen del časa, zdaj prevladuje. Večinoma v prostem času sedimo in ležimo na kavču. In naši možgani to vedenje opravičujejo s tem, da varčujemo z dragoceno energijo, v resnici pa svojemu telesu delamo medvedjo uslugo.

Naša telesa so bila ustvarjena za gibanje in telesno aktivnost, zato, ko jih postavimo v okolje, ki jim ni namenjeno, reagirajo drugače – pojavijo se telesne in duševne bolezni. Mnogi ljudje ne marajo teka in se jim zdi mučno. Toda če se poglobite v razvoj teka in njegovo zgodovino, postane jasno, da je to za nas naravna stvar. Zahvaljujoč tej sposobnosti je človeštvo prešlo na novo stopnjo razvoja.

Zaradi kombinacije privlačnega pripovedovanja zgodb, raziskovalnega novinarstva in neočitnih praktičnih nasvetov je knjiga Christopherja McDougla obvezno branje za športnike in vse, ki jih zanima zdrav način življenja.

Če se naučimo uživati v samem procesu teka, lahko bistveno izboljšamo svoje duševno in fizično zdravje ter vnesemo harmonijo v življenje. Hkrati se nam ni treba razmetavati z dragimi športnimi copati in drugimi »pripomočki«, ki veljajo za nujne za sodobne tekače. Študije so namreč pokazale, da se preprosti čevlji, kot jih uporablja Tarahumara, veliko bolje prilegajo našim nogam kot drage superge.