Ali je res, da se bolj sočustvujemo z živalmi kot z ljudmi

2024 Avtor: Malcolm Clapton | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 04:10

Raziskave kažejo, da nas trpljenje živali lahko naredi bolj empatične kot človeško trpljenje. A vse ni tako preprosto.

Kaj znanost pravi o naši živalski empatiji

Leta 2017 sta ameriška sociologa Jack Levin in Arnold Arluck izvedla eksperiment na Northeastern University v ZDA. 256 študentov je bilo pozvanih, da preberejo eno od več različic članka o hudem pretepanju. Skupno so bile štiri vrste besedil. V prvi varianti je bila žrtev odrasla oseba, v drugi - otrok, v tretji - odrasel pes in v četrti - mladiček. Po branju so učenci morali oceniti svojo raven empatije z odgovori na vprašalnik. Rezultati so v povprečju pokazali naslednji vrstni red porazdelitve sočutja (od najvišje do najnižje):

• Otrok.
• kuža.
• pes.
• odrasli.

Hkrati je bila simpatija do odraslega bistveno nižja kot do drugih, stopnje empatije do otroka in mladička (in v manjši meri odraslega psa) pa so se izkazale za skoraj enake.

Tudi v svoji študiji se Levin in Arluck sklicujeta na druge znane precedence, kjer so živali vzbujale več empatije kot ljudje. Tako je bil leta 2015 v Združenem kraljestvu predstavljen Lambert V. Zakaj ljudje darujejo pasjim dobrodelnim ustanovam, ko otroci umirajo? Telegraph ima dve različici enega PSA: "Bi dal 5 funtov, da bi rešil Harrisona pred dolgo in bolečo smrtjo?" Na prvem transparentu je bila fotografija osemletnega Harrisona Smitha, ki trpi za Duchennovo mišično distrofijo, na drugem pa psa. Druga slika je prejela dvakrat več klikov.

Sociologi kot primer navajajo tudi zgodbo Ye Hee Lee M. Mauling o dečku, ki je spodbudil razpravo o usodi pitbulla. USA Today, kar se je zgodilo leto prej. Nato so uporabniki interneta zbirali denar za storitve odvetnikov, da bi rešili pitbulla, ki je pred evtanazijo pohabili štiriletnega otroka iz Arizone. V nekaj tednih je Facebook stran za zaščito psov imela 40.000 všečkov – v nasprotju s 500 všečki na strani za podporo fantu.

Zakaj se to zgodi

Specialist na področju antrozoologije Znanstvena disciplina o interakciji ljudi in živali. - pribl. avtor in preprečevanje nasilja nad živalmi Arian Matamonas, ki komentira Nastasi A. Zakaj se zdi, da ljudje bolj skrbijo za trpljenje živali kot za ljudi? Hopes & Fears je omenil zgornje primere, ugotovil drugačen pristop k poročanju o teh dogodkih. Po njenem mnenju je v medijih pogosteje poudarek na storilcih kaznivega dejanja, ne pa na osebnih zgodbah žrtev. Zaradi tega smo, pravi Arian, manj dovzetni za človeško tragedijo. Prav tako ima veliko vlogo pri tem, ali se zavedamo ranljivosti in nedolžnosti žrtve.

Poleg tega, večje kot je število žrtev, manj sočutja ima oseba do njih.

Cathy Pinto, članica Oddelka za sociologijo Univerze v Kaliforniji, k temu dodaja dejstvo, da še vedno verjamemo, da so žrtve (ljudje) krive za to, kar se jim je zgodilo, in jih zaradi tega obsojamo. Se pravi, če ne dvomimo, da si otrok ali žival nista zaslužila nasilja, potem v odnosu do odraslih pogosto mislimo, da sami zaidejo v težave. Zaradi vsega tega je naš odziv na mučenje živali bolj oster.

Zakaj imamo radi živali

Res imamo radi živali – v nekaterih primerih celo bolj kot ljudi.

Posebna vloga pri tem pripada procesu vzreje spremljevalnih živali - hišnih ljubljenčkov. Boljši življenjski pogoji kot v divjini in dolgotrajna selekcija je privedla do manifestacije neotenije v njih - ohranjanja otroških značilnosti videza in značaja pri odraslih. Neotenični znaki vključujejo povešena ušesa, velike oči, zaobljeno čelo, igrivost in manj agresivnosti.

Hkrati ena od teorij trdi, da je neotenija igrala pomembno vlogo pri evoluciji človeka kot biološke vrste. Zato hišni ljubljenčki v nas prebudijo enaka materinska in očetovska čustva kot otroci. To potrjujejo na primer študije MRI.

Tudi njihovo vedenje ima velik vpliv na našo naklonjenost do hišnih ljubljenčkov. Živali so veliko bolj pripravljene in bolj nazorne kot ljudje pokazati svoje reakcije in pričakovanja. To nam daje zaupanje v njihovo zvestobo – čeprav so mačke in psi lahko prav tako prijazni in ljubeči do tujcev.

Zakaj je naša empatija do živali selektivna

Novice o zlorabi živali se hitro širijo po spletu, pritegnejo veliko pozornosti in sprožijo burne reakcije.

Odmevna zgodba se je zgodila leta 2015 v narodnem parku Hwange v Zimbabveju. Nato je bil ubit lev Cecil - pravi ponos in živa atrakcija parka. Ustrelil ga je ljubitelj trofej, zobozdravnik Walter Palmer, ki je poklicnemu lovcu Theu Bronkorstu plačal 50 tisoč dolarjev za priložnost, da ubije zver. Žival je bila najprej ranjena z lokom, po 40 urah pa s pištolo. Nato so levju glavo odrezali in odstranili kožo. Za Palmerja in Bronkorsta ni bilo pravnih posledic, saj je zbiralec trofej imel dovoljenje za lov.

Prej je javnost vznemirila novica, da v danskih živalskih vrtovih žirafe, ki se ne morejo razmnoževati, pobijajo in hranijo leve.

Toda to so le osamljeni primeri. Številne manifestacije vsakodnevnega nasilja nad živalmi ostajajo zunaj človeške pozornosti: cirkusi, delfinariji, vrtci. Pravzaprav, po Nastasi A. Zakaj se zdi, da ljudje bolj skrbijo za trpljenje živali kot ljudi? Hopes & Fears Society in Animals urednik Kenneth Shapiro, imamo sočutje samo do hišnih ljubljenčkov in posameznih žrtev: tigra, ki so ga ubili lovci, kita je naplavilo na obalo itd. In ogromna množica živali, vzgojenih na mesnih farmah, ali tistih, na katerih se testira kozmetika, se večina od nas le redko vživi. Vse to nakazuje, da se naša ljubezen in empatija do živali kaže selektivno.

Kaj je spesizem in zakaj vzbuja dvome o naši simpatiji do živali

Katie Pinto navaja Nastasi A. Zakaj se zdi, da ljudje bolj skrbijo za trpljenje živali kot ljudi? Upanja in strahovi, da je v družbi veliko kompleksnih vprašanj o odnosu ljudi do živali, o katerih še vedno ni soglasja. Ali je mogoče, ne da bi ubijali divje živali, hkrati pa jih prisilili, da nastopajo v cirkusih? Ali je etično vzgajati živali samo zato, da bi jih pojedli? Katere živali lahko lovite in katere ne in zakaj? Ali je mogoče dobiti, podariti in prodati hišne ljubljenčke brez skrbi za njihovo nadaljnjo usodo?

Priznanje neenakosti odnosov med živalmi in ljudmi je služilo kot osnova za teorijo specializma oziroma diskriminacije vrst. Po njenem mnenju človek kot biološka vrsta posega v interese in pravice drugih bioloških vrst – živali in rastlin.

Spesisti menijo, da obstaja in ne bi smelo biti nikakršne superiornosti človeka nad drugimi biološkimi vrstami, kritizirajo pa tudi antropocentrizem – idejo, da ima samo človek svobodno voljo ter sposobnost mišljenja in čutenja.

Koncept specializacije je nastal pri Ryderju R. Vsa bitja, ki čutijo bolečino, si zaslužijo človekove pravice. The Guardian v 70-ih letih XX stoletja v spisih Petra Singerja in Richarda Ryderja, ki sta kritizirala antropocentrizem. Trdijo, da bi moralo načelo enakosti veljati ne le za ljudi, ampak za vsa živa bitja. In v skladu s tem obstoj pravic samo med ljudmi izenačuje Pavlovo T. N. Bioetiko v visokem šolstvu. - M., 1997 spešizem, po mnenju njegovih privržencev, do rasizma, seksizma in drugih oblik diskriminacije.

Speciesisti menijo, da so Cameron J. Peter Singer o trpljenju in posledicah "speciesizma" manifestacije takšnega zatiranja. Dekodirano Pretekli poskusi na živalih, industrijska živinoreja in zakol, sadistični športi (kot so bikoborbe ali rodeo), ekstrakcija krzna in kože.

Spesišizem kljub dejstvu, da je kritiziran tako z znanstvenih kot filozofskih stališč, postavlja za človeštvo pomembno vprašanje:

»Zakaj na primer do psov ravnamo z ljubeznijo in sočutjem, do krav, ki jih jemo, pa ne čutimo enakih občutkov? Kakšna je temeljna razlika med njima?"

Kakšen je naš pravi odnos do živali?

Reči, da nas trpljenje živali skrbi bolj kot človeško, je napačno, pravi Nastasi A. Zakaj se zdi, da ljudje bolj skrbijo za trpljenje živali kot za ljudi? Upanja in strahovi Kenneth Shapiro.

Kot primer lahko navedemo primer z milijoni danskih kun, ki jih je uničila N. Ermolaeva, na Danskem pa so bile uničene vse kune, okužene s koronavirusom. RG.ru pred kratkim. So oni sami krivi za okužbo s koronavirusom? št. Ampak kaj je važno, če naj bi jih vseeno odkrili? Vsa ta zgodba ne bi dobila takšne javnosti, če bi jih preprosto še naprej sistematično uporabljali za krznene plašče in klobuke. Če gledate na situacijo kot celoto, potem ni treba govoriti o večjem sočutju do živali kot do ljudi.

In ne glede na naš odnos do živali, še vedno nimamo prepričljivega odgovora na vprašanje: "Kako smo tako bistveno drugačni od njih?" Na koncu spoznanje, da so živali tudi inteligentna bitja in da lahko doživijo trpljenje, nas naredi bolj človeške.