Neustrašni kavboji, krvoločni Indijanci in brezpravje: 7 mitov o Divjem zahodu

2024 Avtor: Malcolm Clapton | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 04:10

Aja, v vesternih in pustolovskih romanih skoraj vse ni res.

Odprava, ki sta jo začela leta 1804, je začela raziskovati obsežna prostranstva Severne Amerike zahodno od reke Mississippi, ki sta jih vodila častnika ameriške vojske Meriwether Lewis in William Clarke. Na teh ozemljih je na tisoče naseljencev pozneje uspelo ustanoviti 22 ameriških držav od 50.

Skozi 19. stoletje in do 20. stoletja 20. stoletja so se te dežele razvijale: Indijance so izgnali, razvijali so se nahajališča in množično iztrebljali bizone. To obdobje se imenuje obdobje Divjega zahoda. Vendar je včasih omejen na samo 25 let: od leta 1865 (to je konec ameriške državljanske vojne) do leta 1890.

Po Divjem zahodu je veliko mitov, ki še vedno cvetijo v leposlovnih knjigah, filmih in množični zavesti. Veliko vlogo pri njihovi popularizaciji so imeli Američani sami, ki so objavljali romane o kavbojih in Indijancih ter snemali vesterne.

Življenjski heker je razčistil sedem priljubljenih napačnih predstav o tem obdobju.

1. Kavboji so plemeniti fantje, ki lahko rešijo vsak problem

Zdi se, da je večina kavbojev nekaj podobnega tisti na zgornji fotografiji: moški v kavbojkah in s širokim klobukom, oborožen s Coltom in Winchesterjem, jaha konja. V vesternih in pustolovskih romanih kavboji pomagajo šerifom, da spravijo red in postavijo razbojnike, razkrijejo pokvarjene odvetnike, streljajo naravnost, pijejo viski in rešujejo lepa dekleta pred Indijanci. Skoraj vse to je fikcija.

Začnimo s tem, kako in zakaj so se pojavili kavboji. Dejstvo je, da so podnebne razmere Divjega zahoda naklonjene vzreji krav - lahko so se pasle na neskončnih ravnicah vse leto. To je postalo še posebej res po vstopu Teksasa v ZDA. Tu so španski kolonialisti pustili ogromno čredo divjih krav - in njihov ulov je postal donosen posel: na primer živina v Teksasu je stala 10-krat ceneje kot v vzhodnih državah.

Tako so kavboji delali za trgovce z živino in mesom: lovili so divje živali, jih zbijali v črede, jih gnali na krmo, nato pa v zakol ali prodajo.

Na splošno so to samo pastirji, kot govori sama angleška beseda: krava - "krava", fant - "fant" ali "fan".

Včasih so morali kavboji s čredo prepotovati več kot 1000 kilometrov, da so prišli do najbližjega mesta ali železniške postaje na pašno območje. Takšne selitve so bile izvedene dvakrat letno: spomladi in jeseni - in zahtevale so trdo delo.

Za enega pastirja je bilo okoli 250 glav živine. Živali je bilo treba opazovati dan in noč, jih voditi, tvegati smrt pod kopiti črede, prestrašene zaradi ostrega zvoka. Kavboji so morali biti sposobni tudi pregledovati in zdraviti krave ter jih po potrebi tudi zaklati.

Delovni dan je lahko trajal do 14 ur. Prah, skromna prehrana in druge pomanjkljivosti življenja na prostem so spodkopali zdravje. Le redki bi lahko zdržali v takem režimu več kot 7 let. Poleg tega so kavboji za tako nevarno in trdo delo daleč od civilizacije in drugih ljudi prejeli manj kot kvalificiranih delavcev.

Večinoma so mladi postali kavboji (v povprečju stari 23-24 let, včasih celo najstniki), neporočeni in iz revnih družin. Mnogi so bili temnopolti, Hispanci, Indijci. Med pastirji so bile tudi ženske, čeprav ne pogosto.

Kavboji so res nosili s seboj orožje – da bi jih zaščitili pred divjimi živalmi, Indijanci in roparji. Pogosto ga je dal lastnik črede, saj je bil drag in si ga ni mogel privoščiti vsak pastir. Enako velja za konje.

Med trajekti je bilo prepovedano piti alkohol in igrati na srečo - lastniki čred so lahko zaradi tega kaznovali svoje kavboje. Prav tako v skladu z ameriškimi zveznimi zakoni alkoholnih pijač ni bilo mogoče prevažati po indijskih deželah.

A po vožnji se je kavboj lahko spočil in zabaval. Središče živinorejske trgovine in najbolj »kavbojsko« mesto je bil Dodge City, kjer je bilo veliko salonov, javnih hiš in igralnic. V njih so kavboji po večmesečnem mučenju v preriji pustili zasluženi denar. Pri tem pa najljubša pijača sploh ni bil viski, ampak pivo – kot cenejše in pogostejše.

Dolgoletna izolacija od civilizacije in alkohola, skupaj z obiski igralnic in bordelov, nista pripomogla k pozitivnemu ugledu kavbojev, ki so se vrnili s svoje »straže«. V tisku tistih let so si pridobili slavo kot pijani prevaranti, potepuhi in lenarji ali celo oboroženi razbojniki.

Nič od tega ne spominja zelo na romantizirane junake vesternov.

2. Povsod je vladal kaos in šerifi so bili edina trdnjava zakona

V filmih, pustolovskih romanih in video igricah o Divjem zahodu vidimo popolno brezakonje, vsaka oglasna deska je oblepljena z letaki za lovce na glave, razbojniki in kavboji pa nenehno prirejajo prestrele. Toda vse te umetniške podobe so neskončno daleč od resničnosti.

Čeprav se je uradna oblast v mestih in naseljih Divjega zahoda vzpostavljala počasi, so njeno odsotnost dokaj učinkovito nadomestili zasebni uradi, ki so jih ustvarili na pobudo samih prebivalcev. Na primer, obstajal je odbor za budnost v San Franciscu, ki je bil v 1850-ih letih precej uspešen v boju proti kriminalu v Kaliforniji. Ista organizacija je bila v Teksasu, kjer so se kriminalci, kot v kateri koli obmejni državi, počutili bolj sproščeno zaradi možnosti skrivanja v Mehiki.

Šerif v mestu običajno ni deloval sam: pomagali so mu maršali, redarji in policisti. Tudi odvetnikom ni bilo treba nenehno streljati. Oskrbeli so predvsem pijance, razorožili tiste, ki so kršili predpise o nošenju orožja, zadržali nasilne obiskovalce igralnic in javnih hiš. Odvetnikom so na prostovoljni osnovi pomagali tudi navadni državljani. Že takrat so imeli številni Američani orožje, tudi zato, da bi se zaščitili.

Nemogoče pa je tudi reči, da so prebivalci Divjega zahoda streljali iz svojih revolverjev in karabin na desno in levo. Na primer, v "mestu kavbojev" Dodge City je bilo nošenje orožja hitro prepovedano, praksa pa je bila zelo razširjena.

Tako je ideja o strelcu, ki se prosto sprehaja po mestu z dvema revolverjema na boku, le lepa podoba.

Zato sploh ni mogoče trditi, da so bila rudarska in živinorejska mesta, kot so gobe, ki se pojavljajo na ameriškem zahodu, žarišča anarhije in nasilja. Zaradi tesnega sodelovanja zasebnih in javnih služb, kolektivnih pogodb, sklenjenih med državljani, stopnja kriminala ni bila tako visoka.

Še posebej skeptični morate biti do prizorov iz filmov, v katerih razbojniki kljubovalno vstopajo v mesto. Ljudje s temno preteklostjo ali sedanjostjo so se skušali izogniti večjim naselijam in so večinoma živeli na podeželju in obmejnih območjih.

Seveda so bile tam živinorejske in roparske tolpe ter lovci na glave (lovci na glave), ki so jih ujeli. Toda obseg kriminala je bil spet zelo skromen. Torej, od leta 1859 do 1900 v 15 zveznih državah "Stari stari zahod - zemljišča zahodno od reke Mississippi - pribl. Avtor. Zahod "je bilo le osem bančnih ropov. Za primerjavo: v sodobnem Daytonu v Ohiu, mestu s 140 tisoč prebivalci, je takšnih incidentov v enem letu več.

Bančne zgradbe so bile zasnovane z uporabo najsodobnejših tehnologij in so bile običajno nameščene ob šerifovi pisarni. Prav tako so bili dokaj dobro varovani vlaki in vagoni z dragocenim tovorom. Najpogosteje so bili tarča razbojnikov osamljeni popotniki, jezdeci in kočijaši.

Kazni za zločine so bile stroge – pogosto so razbojniki za svoja grozodejstva plačali z življenjem. Pobesnele državljane so lahko obesili ali ustrelili na kraju samem brez sojenja ali preiskave, tudi zaradi kraje konj.

V častnih dvobojih so se pojavili tudi prvi spopadi z divjim Billom Hickokom na vestern. Lokacija History.com. Toda redko so se zgodili in niso bili videti tako romantični kot v filmih. Udeleženci so se skrivali v zavetiščih in iz smodnega dima ni nihče zares razumel, kje streljajo. Glavna stvar v tem poslu je bila sposobnost najprej streljati, nato pa dokončati nasprotnika. Med enim najbolj znanih dvobojev se Wild Bill Hickok spopade s prvim western obračunom. History.com, dvoboj med Wild Billom Hickokom in Davisom Tuttom, sta oba uspela odpreti ogenj, a je Tutt zgrešil.

Pogosteje so gangsterje ubijali v zasedah, ne pa v streljanju. Na primer, razbojnik Jesse James in isti Hickok sta bila ustreljena v hrbet.

3. Vsi so nosili klobuke Stetson

"Kavboj" Stetson se je z Divjim zahodom povezal šele z naraščajočo priljubljenostjo filmskih zvezd. Stereotipne podobe so se v veliki meri pojavile zaradi dejstva, da so se kavboji oblečeni za fotografiranje tako, kot nikoli niso bili videti med delovnim časom: srajce, ogromni klobuki, škornji z zvezdami in spektakularni revolverji.

Pravzaprav so na Divjem zahodu nosili najrazličnejše klobuke. Na primer, legendarni kriminalec Billy the Kid v svojem čudnem pokrivalu:

In tukaj je eden najbolj znanih strelcev Wild Bill Hickok, legenda Zahoda:

In tako je izgledal slavni odvetnik, lovec na bizone in hazarder William Bat Masterson:

Nasploh so bili takrat veliko bolj priljubljeni keglji. Imenovali so jih celo »ki so osvojili Zahod«.

Če je kdo nosil velike, široke klobuke, je običajno izbral preproste klobuke brez gub. Prvič so začeli proizvajati istega Johna Stetsona in so jih imenovali "Master of the Plains" (Boss of Plains).

4. Najboljši strelci so streljali iz obeh rok

Strelci v popularni kulturi ne znajo le hitro ugrabiti svojega Colta in iz njega zadeti muho v oko, ampak tudi odlično vihti dve pištoli hkrati.

Še enkrat, to je le lepa fantazija. Mnogi so res nosili s seboj več kot en cev, vendar to ni bilo zaradi sposobnosti streljanja z obema rokama, temveč zaradi dolgega ponovnega polnjenja revolverjev. Ko izstrelite vse kartuše iz enega orožja, bi lahko preprosto vzeli drugo in nadaljevali postopek. Torej bi gangsterja Jesse James in William Bloody Bill Anderson lahko vzela do šest pištol.

Hkrati težkih, neudobnih, z nizkim obsegom nabojev, revolverjev ne moremo imenovati najbolj priljubljeno orožje Divjega zahoda. Strelci tistega časa so nič manj spoštovali puške, karabine in puške, na primer isti Winchester.

5. Indijanci so nenehno napadali ameriške naseljence

Skoraj noben vestern ni popoln brez indijanskega napada na vas ali kolone naseljencev. Toda v resnici se je nasprotna situacija dogajala veliko pogosteje.

Niso vsi Indijanci stopili na vojno pot z Evropejci. Številna plemena so se izogibala spopadom, nekatera pa so se celo borila na strani Združenih držav: proti vojskam kolonialnih sil ali celo drugih plemen. Dežela domorodnih prebivalcev Amerike so bila najprej odkupljena, vlada držav pa je sklenila pogodbe z voditelji.

Toda med državljansko vojno in po njej so ti razmeroma mirni odnosi propadli. Leta 1871 je ameriška vlada zavrnila nadaljnjo ratifikacijo pogodb s plemeni in je nadaljevala z agresivnim razvojem Velikih nižin.

Sledilo je pravo uničenje Indijancev. Odgnali so jih v rezervate z neprimernimi pogoji za življenje in jih preprosto iztrebili.

Ena najzgodnejših in najbolj razkrivajočih epizod je pokol v Sand Creeku 29. novembra 1864. Indijanci Cheyenne in Arapaho so živeli v rezervatu v vasi blizu Sand Creeka v Koloradu. Vlada je z njimi podpisala dogovor in jim zagotovila, da se jih tukaj ne bodo dotikali. Aboridžini so nad vasjo celo izobesili ameriško zastavo.

Kljub temu je skupina ameriških vojakov pod poveljstvom Johna Chivingtona napadla naselje. Napad je bil nepričakovan in nasilen. Večina indijskih moških je takrat lovila bizone, zato so vojaki iztrebljali starejše, ženske in otroke. Pokončali so ranjence in zbrali lasišče in dele telesa kot trofeje. Chivington, ki svojih dejanj ni usklajeval s poveljstvom, se je rešil z odpuščanjem iz vojske.

Podobni incidenti, ki vključujejo umor in posilstvo, so se zgodili v Grandinu G. Konec mita: Od meje do mejnega zidu v mislih Amerike. Metropolitanske knjige. 2019 in pozneje, kar je povzročilo ustrezno reakcijo Indijcev.

Ko so se premikale proti zahodu, so ameriške sile ustvarile utrdbe za varovanje svojih naselij in komunikacij, pogosto z uporabo taktike požgane zemlje. Med drugim je bilo to storjeno s pomočjo množičnega iztrebljanja bizonov, ki so jih Indijanci lovili ne le zaradi hrane, ampak tudi za ustvarjanje oblačil in številnih drugih gospodinjskih predmetov iz kože in kosti.

Ladišče za odstranjevanje kože Rath & Wright razstavlja 40.000 bizonskih kož. 1878 leto. Dodge City, Kansas. Foto: U. S. National Archives and Records Administration / Wikimedia Commons

Gora bivoljih lobanj. 1892 Foto: Burton Historical Collection, Detroit Public Library / Wikimedia Commons

Po podatkih ameriških statistikov je bilo do leta 1894 več kot 40 samo uradnih vojn z Indijanci. Ubili so vsaj približno 30 tisoč predstavnikov avtohtonega prebivalstva celine, vir pa pravi, da je ta številka morda le polovica žrtev.

Kljub temu ni bilo tako nevarno iti skozi dežele Indijancev. Glede na dnevnike 66 naseljencev, ki so v letih 1834-1860 potovali po današnji Nebraski in Wyomingu, je prišlo do spopadov, vendar ne pogosto. Samo devet od 66 očividcev poroča o napadih Indijancev, še štirje pa so zanje slišali od tretjih oseb. Tudi sami spopadi v resnici niso bili podobni hudim zakolom: večinoma so Indijanci zahtevali prevoznino ali pa so od naseljenikov ukradli konje in živino. Ko je bilo hrane malo, so lahko lovili krave in napadali kavboje.

Ponoči so naseljenci postavili kombije v krog. Toda to so storili ne zato, da bi se zaščitili pred Indijanci, ampak zato, da se živina ne bi razkropila in da je ne bi ukradli.

Skupno je glede na dokumentirane primere zaradi napadov Indijancev umrlo 362 ljudi, na primer na Oregonski poti, po kateri je od 10 do 30 tisoč ameriških naseljencev odšlo na zahod. Belci so v maščevanje ubili več kot 400 Aboridžinov.

Tako je težko reči, da so se Indijanci borili s naseljenci. Z vojsko, da, a v marsičem je bila to posledica politike vlade Združenih držav.

Toda tudi ameriške Aboridžine je nemogoče imenovati za plemenite bojevnike. V medsebojnih spopadih so pobili cele vasi, isti ameriški statistiki pa so leta 1894 poročali, da je v vojnah z Indijanci umrlo približno 19 tisoč belcev. Med njimi so bile tako ženske kot otroci.

Malo znano je dejstvo, da so bili severnoameriški Indijanci tudi sužnjelastniki, sužnji pa niso postali le pripadniki sovražnih plemen, ampak tudi temnopolti.

6. Indijanci so vedno skalpirali svoje sovražnike

Skalpiranje je bilo starodavni indijanski magični ritual. Veljal je za Stingle M. Indijance brez tomahavkov. M. 1984, da je skalp dokaz podviga, način za odvzem moči pobitega sovražnika. Toda ta običaj ni bil tako razširjen in ni bil prisoten pri vseh plemenih. Na primer, prebivalci severozahodne Severne Amerike in pacifiške obale niso bili vključeni v skalpiranje.

Najpogosteje so to izvajali samo beli kolonialisti. V starem svetu je bilo skalpiranje Stingle M. Indijanci brez tomahavkov. M. 1984 je znan že dolgo pred odkritjem Novega in je bil aktivno uporabljen med kolonizacijo Amerike. Tako so oblasti nekaterih držav že večkrat napovedale Grandin G. Konec mita: Od meje do mejnega zidu v mislih Amerike. Metropolitanske knjige. Nagrada za indijski lasišče 2019. Denar zanje so plačali tako lovcem na glave, med katerimi je bilo veliko temnih osebnosti, kot Indijcem, ki so bili v vojni med seboj.

7. Ženske so bodisi sedele doma ali pa čakale na rešitev iz ujetništva Indijancev

V vesternih se junakinje zapleta običajno pojavljajo le v ozadju, delujejo le kot varuhi ognjišča in žrtve razbojnikov in Indijancev. Seveda je bila dejavnost večine žensk v tistih časih res omejena na gospodinjska opravila, vendar so bile izjeme.

Na primer, kot je omenjeno zgoraj, so se nekatera dekleta ukvarjala s trgovino kavbojev - poganjala živino. "Kuvarka" je znala streljati tako dobro kot moški in je ostala v sedlu. Nekatere ženske so bile tudi odlične lovke. Tako je bila ena od udeleženk šova Buffalo Beale, ki ga je ustvaril podjetnik in šovman William Cody, ostrostrelka Annie Oakley.

Danes ima Teksas celo Hall of Fame & Museum Cowgirl Hall of Fame & Museum, National Museum in Cowgirl Hall of Fame.

Poleg tega so bile v zahodnih državah ženske prve v Združenih državah, ki so dobile enake pravice kot moški: glasovanje, poštene plače in poenostavljen postopek ločitve. Na primer, v Wyomingu so bili takšni zakoni Wyoming ženskam podeljuje volilno pravico. History.com je bil sprejet že leta 1869.

Zgodovina Divjega zahoda kaže, da se lahko tudi relativno nedavni dogodki spremenijo v zbirko stereotipov in legend. S poenostavitvijo realnosti, pretiravanjem z obsegom dogodkov in slikanjem podob junakov in zlikovcev je popularna kultura ustvarila mit, ki se imenuje Divji zahod. Gledanje vesternov in branje o pogumnih kavbojih in plemenitih Indijancih je še vedno zanimivo, zdaj pa veste, kako je bilo v resnici.