Kakšna je razlika med moralo, moralo in hinavščino

2024 Avtor: Malcolm Clapton | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 04:10

Dobro premislite, preden nekomu preberete moralo.

Beseda "fantastičnost" nosi negativno konotacijo, vendar se sam pojav ne šteje za nekaj preslabega. Hkrati pa lahko hinavščina drugih močno vpliva na človekovo življenje. To dokazuje, na primer, škandal "Imamo pravico do kopalk, pirsinga in, Bog odpusti, seksa." Lenta.ru z odpovedjo učiteljice, ki je na družbenih omrežjih objavila fotografijo v kopalkah, ali zgodbo o Čerčesovu je pojasnila, zakaj Dziube ni poklical v reprezentanco. "Ostal bo doma, situacija se bo končala." Fontanka.ru Artjoma Dziube, ki je bil suspendiran iz nogometne reprezentance zaradi intimnega videa, ki je pricurljal na internet.

Življenjski heker ugotovi, kaj je morala, v čem se razlikuje od morale in zakaj obojega ne smemo zamenjevati s hinavščino.

Zakaj je treba razlikovati med moralnostjo, moralnostjo in hinavščino

Najprej morate razumeti koncepte. Na primer, ugotovite, kako se morala razlikuje od morale. Pogosto se ti izrazi štejejo za moralo. Slovar ruskih sinonimov in izrazov, podobnih po pomenu. M. 1999 so sinonimi, vendar to ni povsem res, čeprav oba pojma filozofi preučujejo v okviru posebne discipline – etike.

Morala (iz latinskega moralitas) so moralne norme vedenja, odnosov z ljudmi, pa tudi morala sama.

Morala pa so notranje duhovne lastnosti, ki urejajo človeka, etične norme, pravila obnašanja, ki jih določajo te lastnosti.

Moralne zakone postavlja družba, nekako začrtajo krog, kaj človek kot član družbe sme početi in kaj ne. Morala vključuje ideje o dobrem in zlu, dobrem in slabem, prav in narobe, dovoljenem in prepovedanem, dostojnem in nespodobnem itd.

Morala se spreminja z družbo. Lahko je univerzalna in lastna samo določeni skupini ljudi: krščanski in posvetni, mestni in podeželski, morala sužnjev in morala sužnjelastnika.

Ali obstajajo splošna moralna načela za vsakogar? Antropologi z univerze Oxford, ki so primerjali 60 kultur z vsega sveta, verjamejo, da obstaja.

• Pomoč sorodnikom (družinske vrednote).
• Pomoč vaši družbeni skupini (skupinske vrednote).
• Vzajemna pomoč.
• Pogum.
• Podreditev nadrejenim (spoštovanje oblasti, starejših).
• Pravična delitev spornih virov.
• Spoštovanje lastnine (lastninske pravice).

Vendar pa je vprašanje univerzalnosti moralnih načel in na splošno nujnosti njihovega obstoja še vedno predmet razprave. Nekateri, kot je avstralski filozof John Mackey, menijo, da je treba moralo popolnoma opustiti. Ker gre po besedah Mackeya za umetno, človeško ustvarjeno abstrakcijo, s pomočjo katere oblastniki manipulirajo z glavami večine.

Za razliko od moralnih načel človek sam v sebi oblikuje moralne norme. To so lahko tako njihovi lastni pogledi kot stališča, pridobljena iz okoliške realnosti (oba povezana z moralo in nista odvisna od nje).

Preprosto povedano, morala je standard vedenja, oblikovan "zunaj" osebe, morala pa je "znotraj" njega.

Ne morete ustrezati javnim predstavam o morali, a hkrati ostati moralna oseba. A ravno nasprotno, ne deluje več. Človek ne more veljati za visoko moralno osebo, če v sebi (na moralni ravni) ne deli družbenih vrednot. To dvojno razmišljanje je značilno le za fanatike.

Hinavec je oseba, ki se hinavsko prikriva z razmetljivo vrlino. Sinonimi tukaj so lahko Bigotry. Slovar ruskih sinonimov in izrazov, podobnih po pomenu. M.1999 poimenovati dvoličnost, dvoumlje, hinavščino in hinavščino.

Čeprav so moralna in etična načela relativna, so le posredno povezana z netrpeljivostjo. Hinavec v nasprotju z moralno osebo uporablja norme za dosego svojih ciljev, zahteva njihovo izpolnjevanje od drugih, a meni, da so neobvezne zase. Je nedosleden in omejen, goji laži, zakriva resnico, manipulira z ljudmi in obsoja tiste, ki mu niso podobni, na skrivaj prezira vse razen sebe.

Najbolj neprijetno je to, da do neke mere v skoraj vseh nas živi razkošje.

Kateri znaki razlikujejo sramežljivega od moralne osebe

Demonstrativno vedenje

Visoke moralne standarde in stroga moralna načela ne potrebujejo sramežljivcev, da bi živeli v skladu z idejami pravičnosti, dobrega in zla. Njihov glavni cilj je pokazati se v najboljši možni luči, s poudarkom na svoji ekskluzivnosti in superiornosti. Pri tem jim pomaga demonstrativnost manifestiranih »vrlin«.

Tako lahko razsodniki očitajo ljudem nizke plače ali debelost, češ da so sami krivi za svoje težave. Obenem pa se fanatiki sami nikoli ne bi mogli soočiti s potrebo ali prekomerno telesno težo. Tovrstne izjave "Tukaj sem …" se pogosto imenujejo fenomen belega plašča.

Formalno dojemanje postuliranih norm

Demonstracija vedenja je neposredno povezana s formalizmom hinavcev v odnosu do norm in pravil. Ne da bi razumeli njihovo bistvo, takšni ljudje slepo sledijo uveljavljenim kanonom. Na primer, formalistični učitelj bo od študentov zahteval, da ne razumejo pomena odstavka, temveč da si ga zapomnijo, ne da pokažejo ustvarjalnost in izvirnost, ampak da upoštevajo absurdno specifična pravila.

Norma za fanatike je razlog za obešanje etiket na druge. Ob tem ga notranja vsebina, ki se skriva za njimi, ne moti kaj dosti. Na primer, če ljudje sobivajo, ne da bi se poročili, to pomeni, da so svobošči. Hypeu je vseeno, da je par lahko zadovoljen z vsem, nekatere neregistrirane zveze pa so veliko srečnejše od uradnih.

Dvojni standardi

Previdni formalizem ima še eno stran. Kar zahtevajo od drugih, se lahko zase šteje za neobvezno. Na primer, medtem ko obsoja nasilje v video igricah in filmih, ki naj bi kvarili psiho najstnikov, pa svoboden z veseljem uživa isto vsebino in v tem ne vidi nič narobe.

Nejasnost in dvoumnost pojmov, kot so morala, duhovnost, pravičnost, poštenost, spodobnost, ustvarja plodna tla za svetniške insinuacije. To, skupaj z demagogijo, vam omogoča, da razlagate vse dogodke in dejanja v svojo korist, govorite o svojih pozitivnih lastnostih, vendar jih zanikate drugim ljudem.

Skrbnik lahko obsoja dekleta v "preveč odprtih" oblačilih na ulici, a hkrati občuduje odkrite fotografije na internetu; obsojajo kletvice, uporabljajo pa nesramne jezike in to razlagajo z lastnimi razlogi. To vedenje najbolj zgovorno opisuje meme "Ne razumeš, to je drugače!"

Pristranskost ocenjevanja in ekstremi

Najljubši posel hinavcev je urediti Huseynov A. A., Apresyan R. G. Etika: učbenik. M. 2000 moralnih sodišč. Zaupanje v lastno nezmotljivost v veliki meri prispeva k agresivnosti tovrstnih napadov, ki jih povzročajo bolj zavist in kompleksi kot želja po najboljšem.

V zvezi s tem so za takšne ljudi običajne vrednostne sodbe in čustveno obarvani izrazi brez kakršne koli potrditve z dejstvi. Vsak poskus dvoma v njihove argumente bo neizogibno povzročil jezo in verjetno celo žalitev, in vse zato, ker fanat postavlja sebe in svoje mnenje nad druge.

Vprašanje, kaj je pomembnejše - morala ali etika, ostaja sporno. Vse bolj pa je očitno, da ljudje svet okoli sebe dojemajo povsem drugače. Kar je za nekatere absolutno nesprejemljivo, je za druge običajna norma. Zato se vrnimo k prvi misli tega članka: dobro premislite, preden nekomu preberete moralo.