6 distopijskih idej, ki so se uresničile

2024 Avtor: Malcolm Clapton | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 04:10

Resnično življenje se včasih izkaže za bolj neverjetno kot katera koli fikcija.

Bistvo distopije je pokazati, do česa lahko vodijo poskusi izgradnje idealnega sveta s togimi pravili in omejitvami. Te zgodbe se včasih zdijo absurdne in groteskne, včasih pa strašljivo preroške. To je že utelešeno.

1. Socialna ocena

Prva epizoda tretje sezone "Black Mirror" ("Dive") je pokazala svet, v katerem se ljudje ocenjujejo ne le na družbenih omrežjih, ampak tudi v resničnem življenju. Ocena se oblikuje iz teh ocen. Tisti, ki imajo nizko, se spremenijo v izobčence, ne morejo kupiti letalske karte ali najeti hiše, ki jim je všeč.

Nekaj podobnega je opisano v najstniški distopiji nizozemskega pisatelja Marlusa Morshuisa "Radovarjeve sence". Tam si oceno zaslužijo z vzornim obnašanjem, trdim delom, dobrimi ocenami v šoli, zvestobo pravilom. Število točk določa, ali bo družina živela v običajnem stanovanju v zgornjih nadstropjih nebotičnika ali se bo stiskala v kletni celici brez oken.

"Dive" je izšel leta 2016, "Shadows of Radovar" - dve leti pozneje. In potem je bil leta 2018 v več mestih na Kitajskem uveden sistem socialnega ocenjevanja. To je zapleten mehanizem za ocenjevanje ljudi, ki upošteva različne parametre: kako državljan plačuje davke, kako se obnaša na internetu, kaj kupuje, ali spoštuje zakone itd.

Kitajska je ustanovitev sistema napovedala še prej, leta 2014, da bi pisci in scenaristi lahko vohunili za idejo kitajske vlade. Toda takrat nihče ni mogel slutiti, da bodo posledice tako nesmiselne. Ljudje seveda zaradi nizkih rezultatov ne pošiljajo v klet, vendar so bili primeri, ko niso mogli dobiti posojila, kupiti nepremičnine in celo vozovnice za vlak. Milijoni Kitajcev so bili deležni različnih glob in kazni.

2. Reproduktivna tehnologija in reproduktivno nasilje

V romanu Pogumni novi svet Aldousa Huxleyja otroke vzgajajo devet mesecev v posodi – »steklenici«, ki se počasi premika po tekočem traku in v katero se v različnih fazah razvoja ploda vbrizgajo potrebne snovi in zdravila. Leta 1932, ko je knjiga izšla, zunajtelesne oploditve še ni bilo, prvi otrok, spočet v epruveti, pa se je rodil šele 46 let pozneje. Še bolj pa takrat še niso izumili umetne maternice, ki bi jo lahko šteli za polnopravni analog steklenice iz Huxleyjevega romana.

Zdaj je že mogoče vzgojiti prezgodaj rojeno jagnje do želenega roka, za razvoj podobne naprave za dojenčke pa bo potrebnih še 10 let. Ni znano, ali se bo človeška reprodukcija spremenila v proizvodnjo na tekočem traku, a na splošno je bil Huxley v svojih napovedih presenetljivo natančen.

Distopije pogosto vplivajo na reproduktivno sfero in opisujejo bodisi nove tehnologije bodisi poskuse oblasti, da popolnoma nadzorujejo porod. V mnogih zgodbah je za otroka treba najprej pridobiti dovoljenje, ki ga dobi le, če oseba izpolnjuje določene kriterije. Spomnimo se na primer "Mi" Evgenija Zamyatina (roman je bil napisan leta 1920) in "1984" Georgea Orwella (1948), otroške, a precej radovedne distopije "The Giver" (1993) Lois Lowry in njene priredbe z Meryl Streep in Katie Holmes, nova serija "Through the Snow" na Netflixu.

Druge distopije, kot je roman Margaret Atwood iz leta 1986 The Handmaid's Tale, poudarjajo, da imeti otroka ni privilegij ali pravica, ampak dolžnost. Temu se ni mogoče izogniti: splav je prepovedan, ženske so prisiljene roditi.

Na Kitajskem že od poznih sedemdesetih let prejšnjega stoletja že 35 let velja vladna politika ena družina, en otrok. V različnih državah je splav popolnoma ali delno prepovedan, tudi če nosečnost in porod ogrožata življenje ženske ali je bil otrok spočet kot posledica nasilja ali incesta.

V državah, kjer je splav zakonit, ljudje nimajo vedno pravice do popolnega nadzora nad svojim telesom. Na primer, v Rusiji medicinske sterilizacije ni mogoče opraviti pri mlajših od 35 let brez upoštevanja določenih pogojev. Poleg tega so bili nedavni poskusi zaostritve zakonodaje o splavu – tako v Rusiji kot v ZDA. Aktivistke za pravice žensk nosijo rdeče ogrinjalo in bele kape služkinj iz Atwoodovega romana – in tako potegnejo razumljive vzporednice med zapletom knjige in resničnimi dogodki.

3. Modulatorji razpoloženja

"Soma gramov - in brez drame", - so ponavljali Huxleyjevi junaki in jemali tablete soma. Ta narkotična snov je izboljšala razpoloženje in pozabila na težave. V romanu Philipa Dicka iz leta 1968 Ali Androidi sanjajo o električnih ovcah? (res, to ni ravno distopija) in sploh je opisan modulator razpoloženja, v katerem lahko izberete najslabše odtenke čustev, kot je "poslovni odnos do dela" ali "želja po gledanju katere koli televizijske oddaje".

Vse to spominja na antidepresive, ki so danes na voljo skoraj vsem, včasih tudi brez recepta. V Združenih državah Amerike so že leta 2017 začeli testirati "čipe razpoloženja", ki vplivajo na ravnovesje nevrotransmiterjev v možganih in s tem na čustva. Takšne naprave naj bi pomagale obvladovati duševne bolezni. A kdo ve, ali bodo nekoč postali doping, ki jim omogoča, da vedno ostanejo učinkoviti, družabni in pozitivni.

4. Nadzor in nadzor

To je eden od stebrov, na katerih stoji vsaka totalitarna država, kar pomeni, da je nadzor nad liki v takšni ali drugačni obliki prisoten skoraj v vsaki distopiji. Najbolj presenetljiv kanoničen primer so "TV zasloni" iz "1984". Ne samo, da so oddajali propagando, ampak so tudi nenehno spremljali vsako človeško dejanje.

V resnici takšna naprava ne obstaja, obstaja pa nekaj podobnega. To so pametni telefoni, tablice, pametni zvočniki in drugi pripomočki. Shranjujejo naše kontakte in osebne podatke, zbirajo informacije o preferencah in nakupih, o spletnih mestih, ki jih obiskujemo, in o krajih, ki jih obiščemo. Kdo in kako uporablja vse te podatke, včasih ne vemo povsem.

Po eni strani so podatki potrebni za prikazovanje oglasov, ki nas bodo zanimali, ali za oblikovanje pametnega vira novic. Po drugi strani so družbena omrežja že bila obsojena zaradi tajnega sodelovanja s posebnimi službami, zakoni pa včasih neposredno zavezujejo organom pregona posredovati podatke o uporabnikih. V tem smislu se od Orwellovih junakov ne razlikujemo preveč, le da Big Brotherju informacije podajamo prostovoljno.

5. Načrtovani sprehodi

Maja 2020, ko so Moskovčani zaradi režima samoizolacije hodili po urniku, je bilo na to temo veliko ironije, a nekaj podobnega je bilo že v knjigah. V romanu "Radovarjeve sence" prebivalci velemesta skoraj ne smejo zapustiti nebotičnikov, ker je narava umazana in nevarna, sprehodi pa povzročajo bolezni. Junaki v parku preživijo največ eno uro na teden po posebnem urniku, ki je sestavljen ob upoštevanju hišne številke in družbenega statusa.

Podobni zapleti so tudi v drugih delih. V Zamjatinu je Združena država ločena od narave z zelenim zidom, čez katerega je prepovedano iti. V knjigah Orwella, Huxleyja in Bradburyja država ne odobrava sprehodov, saj ima oseba, ki hodi počasi in preživi čas sam, očitno priložnost razmišljati in analizirati situacijo.

6. Evtanazija

V distopiji Lois Lowry "Dajalec" so šibki otroci in starejši izključeni iz družbe, da bi jo ohranili na enaki ravni in da so dobesedno vsi koristni. V malo znani distopiji ameriškega politika Ignatiusa Donnellyja "Cezarjeva kolona" (1891) iz 19. stoletja se pojavijo posebne ustanove, kjer lahko vsak prostovoljno umre.

Pisatelji pogosto namerno pretiravajo z barvami v knjigah, v resnici pa se nekaj podobnega že dogaja. Islandija je morda prva država, ki nima otrok z Downovim sindromom. Če se ta patologija odkrije pri plodu, se nosečnost v večini primerov prekine. Seveda s privolitvijo ženske, vendar ne brez pritiska zdravnikov in države kot celote. Islandski genetik Kari Stefansson meni, da ni nič narobe s "navdihovanjem ljudi, da imajo zdrave potomce", vendar pravi, da zdravniki dajejo "težke nasvete" o genetiki in tako vplivajo na odločitve, ki presegajo medicino.

V več državah - na Nizozemskem, v Belgiji, v Švici in Kanadi - je dovoljena evtanazija ali bolje rečeno "pomoč pri smrti" na zahtevo osebe. De jure je nujno, da doživi neznosno trpljenje, s katerim se ni mogoče spopasti. Toda de facto so se meje koncepta "neznosnega trpljenja" postopoma zabrisale: vključuje ne le smrtne in boleče bolezni, ampak tudi depresijo.

Na Nizozemskem se je leta 2016 razpletla razprava o tem, ali je treba evtanazijo dovoliti tistim, ki menijo, da je njihova pričakovana življenjska doba zadostna, torej predvsem starejšim, ki so preprosto naveličani življenja.