9 groznih stvari, ki so jih srednjeveški vitezi čakali

2024 Avtor: Malcolm Clapton | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 04:10

Pozabite na bujne žoge in plese z damami - v življenju pravega bojevnika je več stisk kot romantike.

1. Nevarna in včasih zapravljena priprava

Če mislite, da je človek plemenitega rodu postal vitez za lepe oči, se motite. Mladenič, ki je nameraval jahati konja in izvajati vojaške podvige (no, ali pa ropati in poniževati navadne ljudi, kakorkoli vam je ljubše), je potreboval posebno usposabljanje.

Začelo se je 1.

2.

3. ko je bil bodoči chevalier (fr. Chevalier, konjenik) star 7-10 let. Otroci plemičev so postali paži in so bili dodeljeni v službo kakšnega plemenitejšega viteza.

Seveda se mu ni mudilo, da bi jih posadil na konja in jih izročil kopju, ampak je učencem dal bolj koristne naloge. Na primer, strani so pomagale gospodu pri oblačenju, streženju za mizo, čiščenju orožja, delu v hlevu. To ni veljalo za ponižujoče – nasprotno, biti napotnik za močne tipe v oklepih je bilo nekako častno, čeprav dolgočasno.

Do 14. leta je bila stran prenesena na zaščitnika. Za to je moral obvladati sedem "umetnosti spretnosti". Ti so vključevali sabljanje, rokoborbo, streljanje, jahanje, plavanje in potapljanje, plezanje, skoke v daljino, turnirske boje in ples. Nekateri pametni moški so na seznam dodali šah, lov, sposobnost branja poezije in galantno vedenje s plemenitimi damami.

Če ste opazili, je več kot sedem točk – ker je vsak mentor učil svojega podrejenega, kot se mu je zdelo primerno.

Nasploh so imeli vitezi, ki so s palicami pogosto udarjali po glavi, težave z logiko in matematiko. In obstaja sedem umetnosti samo zato, ker je lepo število.

Nekje med odstranjevanjem konjskega gnoja in brušenjem mečev je bil naporen trening. Bojni trening je bil težak in travmatičen. Vadbeni oklep in orožje so bili namerno težji od bojnih - včasih dvakrat. Lahko tehtajo do 40 kilogramov. To je bilo potrebno za razvoj vzdržljivosti, pa tudi za zmanjšanje tveganja poškodb pri sparingu.

Pri starosti 18-21 let je bil plenič končno poimenovan v viteza. Pred tem je kandidat preživel neprespano noč v molitvi, se ponovno krstil, spovedal in na koncu prejel želeni udarec meča po ramenih.

Če imaš srečo. Kajti včasih se je vladar lahko odločil, da še ni čas in da mladenič še ni bil pripravljen. Nekateri reveži so vse življenje živeli kot pleniči, nikoli pa niso postali vitezi. Jeffrey Chaucer na primer ni čakal na iniciacijo, pljunil je na vse in postal pesnik.

2. Usodni padec s konja

Obstaja precej razširjen mit, da če jahač v oklepu pade s konja, se ne bo mogel sam postaviti na noge. Oprema je menda zelo težka. To ni tako: vitez bi lahko 1.

2. v svojem bojnem oklepu in vstati, teči in celo hoditi s kolesom.

Toda kljub temu pogosto bojevniki, ki so se obrnili s konja, niso mogli sedeti na njem. Zaradi njihove prezgodnje smrti.

Usodni padci s konj so bili eden vodilnih vzrokov smrti med vitezi. Verjeli ali ne, poguglajte seznam srednjeveških zgodovinskih osebnosti, ki so umrle v nesreči štirinožnega vozila. Filip Bavarski, kralj Jeruzalema in grof Anju Fulk, Viljem Osvajalec, njegov soimenjak Wilhelm III., deželni grof Hesse-Marburg, markiz Montferratski Bonifacij IV in na desetine plemičev so umrli, ko so stopili s konj.

To se je dogajalo na lovu, na turnirjih, na treningih, v vojni in samo med potovanjem. Nedolžna jaha bi lahko ubila celo visoko rojenega plemiča in nihče ni upošteval manjših vitezov, ki so umrli v takšnih okoliščinah.

Padec s konja je povzročil zlom, poškodbe pa bi zlahka postale smrtne. Poleg tega so lahko zadovoljni nasprotniki, ki so tekli mimo, pokončali ali ujeli viteza.

Oklep ni veliko prihranil - vmešal se je. Kljub temu so bili potrebni za zaščito pred orožjem in ne pred prometnimi poškodbami, kot sodobna motoristična oprema.

3. Turnirji, ki izgledajo kot majhna vojna

Viteške turnirje si običajno predstavljamo kot veličastna praznična tekmovanja, v katerih se čedni moški v oklepih borijo na konjih in peš ter se borijo za pozornost lepih dam.

Plemeniti vitez nemudoma iztegne roko proti izgubljenemu nasprotniku in pomaga pri dvigu, sveto spoštuje tako svoje kot tuje dostojanstvo. In po tekmovanju se zavije velika pogostitev, kjer vsi pijejo in dvorno valčkajo z damami.

Morda je bilo kaj takega v 16. stoletju, ko so trki konj izginili s turnirjev. Zamenjali so jih praznični konjeniški baleti, v katerih so jezdeci v bujnih kostumih občinstvu prikazali treniranost svojih konj. Toda pravi viteški turnirji v ostrem srednjem veku so bili veliko težji spektakel: ljudje so umirali skoraj v serijah.

Pogoste so bile nenadne poškodbe in smrti. In včasih se umori niso zgodili po naključju.

Dejstvo je, da je poraženec na turnirju 1.

2. vitez, lahko zmagovalec zakonito odvzame oklep, orožje, konja ali impresivno denarno stopnjo - in to je velika finančna izguba. Zato so se ne zelo bogati borci, ki so se zavedali, da je poraz neizogiben, lahko začeli boriti do smrti, samo da bi rešili svoje premoženje.

Pogosti so bili tudi konflikti na etnični podlagi. Na primer, nekoč sta se na velikem turnirju zbrali dve skupini konjenikov, Francozi in Britanci - po 200 borcev z vsake strani. In ti vroče glave so uprizorili obračun, ki se je skoraj končal s krvjo.

Nadzorovano je bilo spoštovanje pravil na konjeniškem igrišču 1.

2. posebne plemenite maršale, ki pa niso mogli povsod slediti. In včasih se je zgodilo, da je skupina vitezov iz ene ekipe napadla sama od druge, mu vzela orožje in ga ujela ter zahtevala odkupnino od sorodnikov, kot v pravi vojni.

Ena ali dve nesreči na turnirju nista nikogar presenetili, včasih pa je število žrtev postalo preprosto nespodobno.

Leta 1240 so bili v konjeniškem prazničnem boju pri nemškem mestu Neuss tekmovalni vitezi tako odneseni, da so se med seboj pobili. Umrlo je okoli 60 ljudi.

Konjenika je lahko pokončal ne le sovražnik ali spotikajoči se konj, ampak tudi vreme. Na primer, leta 1241 je na poletnem turnirju kar 80 nemških vitezov zbolelo in nato umrlo zaradi vročinskega udara, izčrpanosti in vročine.

Celo monarhi in plemiči so bili preganjani: leta 1559 je bil francoski kralj Henrik II na dirkah s sulico udarjen v oko. V Angliji je bil grof Salisbury ubit v dvoboju na konjski dirki, prav tako njegov vnuk William Montague. Nekakšno naravno generično prekletstvo.

Najhuje pa je, da je vitez, ki je utrpel hude poškodbe, včasih … preživel. Tu je na primer portret madžarskega viteza iz 16. stoletja Gregorja Bachija - pazite, slabodušnim je bolje, da ne gledajo. Na turnirju (po drugi različici v boju s Turki) je prejel sulico v oko. Orožje je šlo mimo možganov in plemič je preživel. Predstavljajte si, kako bi bilo hoditi z zlomljeno sulico v glavi.

4. Neuspešno plavanje v oklepu

V vedno nepozabni Igri prestolov je epizoda, ko Jaime Lannister in Bronn Črnovodni skočita v reko, bežita pred zmajevim plamenom, in odplavata. In oklep jih ne moti. Čez nekaj časa stopita na obalo dolvodno, odkašljata se in nadaljujeta pogovor.

V resnici je bil siljenje reke, če je bilo nemogoče prebosti, za viteze pravi problem. Poleg tega je bila infrastruktura v srednjeveški Evropi nekoliko slabša od sodobne Evrope in mostovi v tistih časih niso bili zelo pogosti. In plavanje v oklepu je zelo težko: navsezadnje to ni rešilni jopič, ampak dodatnih 20-25 kilogramov bremena.

Železo ne dodaja vzgona, veste.

Na primer, celoten sveti rimski cesar Friderik I. Barbarossa se je utopil, ko je poskušal prečkati reko Salif leta 1190, med tretjo križarsko vojno. Konj je zdrsnil, veličanstvo je bilo v vodi in tam izginilo.

Ali križarji pod poveljstvom slavnega Riharda Levjesrca. Na pohodu proti Askalonu so med poplavami, ki so se zgodile zaradi močnih padavin, izgubile veliko ljudi. Ubogi fantje so po besedah kronista Jeffreyja Vinsaufa "potopili v blato in razmočeno zemljo, da nikoli več niso vstali", medtem ko so "najpogumnejši ljudje točili solze kot dež."

Čeprav je, strogo gledano, z določeno fizično pripravljenostjo še vedno mogoče plavati v oklepu - potrjujejo rekonstruktorji. Res je, svoje so preživeli v bazenu in ne v nevihtnem potoku.

5. Ubijanje hrane na pohodih

Beseda "skorbut" se običajno povezuje z morskimi pirati - tistimi, ki so menda ljubili rum in hodili pod črno zastavo z lobanjami in kostmi. Vendar pa so srednjeveški vitezi v svojih pohodih trpeli zaradi te bolezni nič manj, če ne več.

Le malo križarjev je razmišljalo o zdravi, uravnoteženi prehrani s sadjem, vlakninami in vitaminom C.

Nato so se evropski vitezi vse bolj naslanjali na meso, žitarice in koruzo. Hrana je bila povprečne kakovosti in slabo shranjena, zato so trpeli za skorbutom. Prav ta bolezen in ne čete sultana al Kamila so med peto križarsko vojno ubile šestino francoske vojske.

Leta 1218 so križarji obkolili egiptovsko mesto Damietta. Obleganje je bilo dolgo, zalog je bilo malo, skorbut pa je divjal v krščanskem taboru. Vitezi so, kot so zapisali njihovi sodobniki, »zagrabili hude bolečine v stopalih in gležnjih, dlesni so jim otekle, zobje so bili ohlapni in neuporabni, stegna in golenice so počrnili«. Bolni križarji so utrpeli »mirno smrt«: pred pohodom jim je papež Inocenc III odpustil vse grehe, zato so ubogi odšli v raj.

Zaradi skorbuta niso poginili samo navadni križarji - žrtev je postal tudi kralj Ludvik IX. Res je, imel je dovolj zalog, tudi zdravega sadja.

Toda Ludvik je bil zelo pobožen in se je držal posta in abstinence pri hrani, kot je cerkev predpisala pravičnemu vitezu. In končal je svoj obrok. Ker je zbolel za skorbutom, je in njegovi vojaki uporabljali storitve brivcev, ne da bi ga odvrnili od obleganja Tunizije v osmi križarski vojni leta 1270.

Brivci so obolele dlesni zdravili ubogim, zato so, kot je zapisal kronist Jean de Jouinville, kralj in njegovi vitezi »jokali in jokali kot porodnice«. Ampak neuspešno. Potem pa je bil Louis kanoniziran - vsaj nekaj plusa.

6. Težave s higieno na pohodih

Zgodbe, da se ljudje v srednjem veku nikoli niso umivali in se potapljali le enkrat v življenju – med krstom, niso nič drugega kot mit. Pranje je obstajalo že takrat, čeprav je bilo seveda težko brez sodobnega vodovoda. A nič, vitezi so se spopadli: vedno je bilo mogoče poslati služabnike, da so si ogreli kopel.

A med pohodi se res ne moreš umiti. Še posebej, če so akcije križarske: včasih v vroči Sveti deželi ni bilo dovolj vode niti za pitje, kaj naj rečemo o kopanju.

Evropski vitezi, ki so bili dolgo v vojni, so trpeli bolj zaradi nebojnih izgub kot zaradi mečev in sulic muslimanov. Na primer 1.

2., v sedmi križarski vojni je pomemben del vojske omenjenega Ludvika IX., njega in njegovo spremstvo prizadela griža in driska. Revež je moral tako pogosto na stranišče, da si je na koncu odrezal zadnji del hlač, da ne bi izgubljal časa, da bi jih slekel.

Razlog za epidemijo je bil, da vitezi niso imeli dovolj čiste vode in so pogosto pili iz virov, onesnaženih z odpadki. Zamisel o vreli vodi in ne hoditi blizu mesta, kjer jeste, je bila za te bolnike preveč inovativna.

Poleg dizenterije je slaba higiena nosila bolezni, kot sta tuberkuloza in rovovska mrzlica (ki jo prenašajo uši). Po kronistih kuga ni prizadela le križarjev, ampak tudi njihove sovražnike, muslimanske Saracene. Posledično so se nesrečni ljudje na obeh straneh bolj kot neke vrste verskih vojn ukvarjali s tem, kako preživeti v razmerah epidemij.

7. Dolgo zaprtje v ujetništvu

V filmih in televizijskih serijah o srednjem veku ali njegovih fantazijskih dvojkah se vitezi nenehno borijo do smrti. Vendar so bili v resnici poraženi sovražniki še vedno pogosteje ujeti.

To se zdi čudno, saj smo to obdobje navajeni povezovati s krutostjo. Toda v resnici vitezi niso bili očarani zaradi človekoljubja, temveč iz ekonomskih razlogov. Navsezadnje so bili plemeniti gospodje, kar pomeni, da so lahko njihove družine zanje dale bogato odkupnino.

Poleg tega je veljalo za dobre manire za plemiča, da ne ubije drugega plemiča. Te konvencije seveda niso veljale za navadne prebivalce.

Z ujetjem vitezov je povezanih tudi veliko zanimivosti. Torej, po mnenju zgodovinarja Remyja Ambula z Univerze v Southamptonu, obstajajo dokazi, da je bil določen vitez ujet 1.

2.

3.

4. kar 17-krat. Svojci so dali odkupnino, izpustili so ga, nato pa so ga spet ujeli. Zgodovina žal ni ohranila podatkov o tem, kaj se je s tem neumnim dogajalo naprej - čisto možno je, da je bankrotiral.

Drugi revež je bil v ujetništvu 25 let, preden so ga odkupili. Zanima me, koliko denarja so zmagovalci izgubili na obrokih talcev? Morda bi se bilo ceneje znebiti.

Vojvodo Charlesa Orleanskega, ujetega v bitki pri Agincourtu, so Britanci 24 let marinirali v Towerju in brez pravice do odkupnine. Ker ni bilo kaj početi, se je začel zanimati za pisanje in sestavil več kot 500 pesmi. Mimogrede, postal je klasik srednjeveške književnosti.

8. Težave s predajo

Hkrati se morate še vedno znati uspešno predati. Enkrat na primer en vitez pred bitko ni imel časa nadeti polnega oklepa in se je moral boriti v preprostejših oblačilih. Da, in peš - tako da ga ni bilo mogoče razlikovati od navadnega lokostrelca.

In ko se je odločil za predajo, ga niso sprejeli in so ga brez nadaljnjega razmišljanja zabodli s sulico. Preprosto ni bil videti zelo pretenciozen, zmagovalci pa niso verjeli, da bi mu lahko pomagali.

In če je bil zapornik očitno v statusu, bi lahko bil 1 zanj.

2.

3.

4. dobesedno boj. Zato so na primer Britanci med stoletno vojno uvedli stroga pravila o tem, kako razdeliti odkupnino, če več zmagovalcev zahteva istega talca.

Včasih so zapornika, ki ni imel družine, izpustili, da bi lahko sam zbral denar za izpustitev.

Ne samo na pogojni izpust - zmagovalci so si pustili kakšno zastavo, na primer konja, oklep ali kaj drugega vrednega. Tudi to, da ne plačate za izpustitev, je pomenilo žrtvovanje svojega ugleda. Naslednjič morda ne bodo očarali, a brez pogovora zamazati s sekiro po glavi.

In končno, češnja na torti. Nespodobno je bilo, da se vitez vdaja neplemenitim nasprotnikom. Zato je moral prositi navadne vojake, naj pokličejo svojega poveljnika, naj se mu preda. Če takšne osebe ni bilo v bližini, se je pred ujetnikom postavilo vprašanje: ali boste ogrozili svojo čast, ali pa vas bodo ubili.

In plemiči so našli elegantno rešitev - vojake, ki so jih ujeli, so hitro povišali v viteze, da se jih ne bi sram predati. Vendar je kasneje tehnika prenehala delovati s švicarskimi pikinarji in nemškimi Lansknechti.

Prepadniki-plačanci, ki jih ne mika predanost, so na mestu tiho pokončali viteze, ki so se predali, ker jim niso bili preveč všeč. To se je v njih izražalo z razrednim sovraštvom, pomnoženim z osebnim sovraštvom.

9. Ohranjanje čudnih zaobljub

Odvisno od tega, kateremu redu so pripadali, so bili vitezi dolžni upoštevati različna pravila – torej so se zaobljubili kot menihi. V bistvu so bile to trivialne naloge, kot je ohranjanje varčevanja, ki bi se lahko občasno kršile. Gospod je usmiljen, odpustil bo.

Toda v nekaterih naročilih so bile zaobljube precej … ekstravagantne. Na primer, po besedah kronista La Tour Landryja je bilo v družbi iz 14. stoletja običajno sedeti v krznenih plaščih ob kaminu in pozimi hoditi napol gol na mrazu, da bi vsem pokazali svojo vzdržljivost. Tisti, ki so se prehladili in umrli, so veljali za mučence.

Umreti zaradi prehlada v srednjem veku je bilo tako enostavno kot luščiti hruške. Antibiotikov ni bilo, zdravniki pa so lahko bolnikom ponudili le živo srebro in puščanje krvi.

Poleg tega so člani reda volivcev svojim tovarišem ponudili svoje žene za noč, ko so bivali - to je veljalo za znak dobre forme.

In grof Salisburyjski, medtem ko je trajala vojna njegovega kralja Edvarda III. s Francijo, se je šel in se boril z enim zaprtim očesom. In tudi njegovi podložniki so si s povojem povijali oči. To je bilo storjeno, da bi Francozom pokazali svojo hladnokrvnost. Kot, bomo naredili vam in "pogled na pol".

Nekateri vitezi so prisegli, da ne bodo jedli mesa, dokler ne bodo dosegli tega ali onega podviga. Ali pa opustitev britja in kopanja. Ali pa so obljubili, da bodo jedli samo stoje. Neka edinstvena oseba se je odločila, da svojega konja ob petkih ne bo hranila, dokler ne premaga vseh Turkov.

Kako uporaben je lačen konj v boju, ni povsem jasno. Toda morda je to motiviralo viteza za dodatne dosežke.

Dame so se tudi zaobljubile. Leta 1601 je španska princesa Isabella obljubila, da se ne bo spremenila, dokler ne zavzamejo trdnjave Ostende, in tri leta je nosila isto srajco. Kot lahko vidite, v srednjem veku duh avanturizma ni bil tuj samo moškim, ampak tudi ženskam.

Bilo je tudi bolj dolgočasnih zaobljub, ki jih je cerkev skušala vsiliti vitezom. Na primer, ne kradite živine kmetom, ne pretepajte menihov, ne zažigajte hiš brez utemeljenega razloga, ne pomagajte pri zločinih in pretepajte žensk le, če so zlonamerne proti vam.

Toda vitezi jih niso radi opazovali: nemogoče je iz življenja zavreči vse dobro, kar je v njem, zaradi duhovite pobožnosti?