Kaj je kolektivni strah in kako ga premagati?

2024 Avtor: Malcolm Clapton | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 04:10

Ugotovimo, kako je vse v resnici.

To vprašanje je poslal naš bralec. Tudi vi postavite svoje vprašanje Lifehackerju - če bo zanimivo, vam bomo zagotovo odgovorili.

Kaj je kolektivni strah in kako ga premagati?

Anonimno

Običajno »kolektivni strah« pomeni neko splošno čustveno stanje neke velike družbene skupine – »družbe«, »ljudi«. Nekaj takega je prikazano v predstavi "Strah in obup v tretjem imperiju" nemškega pesnika in dramatika Bertolta Brechta.

Vendar v resnici »kolektivnega strahu« ni.

Tudi če se nečesa bojite samo zato, ker se tega bojijo vaši prijatelji, starši, sosedje ali samo znanci, to ni kolektivni strah. In tudi ko se mnogi ljudje neodvisno drug od drugega bojijo tega, kar mislijo, da je isto - jedrske vojne, lakote, okužbe, nenadne aretacije - to tudi ni kolektivni strah.

Od kod torej izvira mit o kolektivnem strahu? Iz običajnega razmišljanja po analogiji. Obstaja moški. Morda je prestrašen, lahko je zaradi nečesa zaskrbljen, ima lahko fobije, obsesije, paniko. In obstaja "kolektiv" ali "družba". To je taka skupščina, sestavljena iz številnih ljudi. In izkaže se, da če dobro iščeš, lahko najdeš tudi kakšno fobijo.

Sociologi so konec 19. stoletja v Evropi (in ob koncu 20. stoletja v Rusiji) navdušeno igrali na kolektivno psihodiagnostiko, govorili o »tesnobni družbi«, »nevrotični družbi«, »socialnih strahovih« in »socialnih fobijah«. Vendar takšni pojmi nimajo več pomena kot »kolektivna ljubezen« ali »družbena žalost«.

Vendar dejstvo, da družba ni orjaški organizem, ampak kolektivna država ni talilni lonec posameznih čustev, še ne pomeni, da naših občutkov ne more povzročiti vedenje drugih ljudi. Nasprotno pa so globoko osebne izkušnje – od blage anksioznosti do napadov panike – vseskozi socialne.

Zato je vredno govoriti ne o kolektivnem, ampak o povzročenem strahu.

To je individualna čustvena reakcija, ki jo "sprožijo" zunanji sprožilci - dogodki, dejanja ali besede - potem, ko je nekaj prepoznano kot grožnja. Poleg tega grožnja in sprožilec ne sovpadata nujno. Pravzaprav je zunanji sprožilec (vir indukcije) tisto, zaradi česar je grožnja grožnja.

Na primer, iz klepeta s starši izveste, da šola, v kateri se vaš otrok uči, prodaja droge. Takoj se pojavi oče, ki zagotovo ve (to je sam videl, so mu povedali zanesljivi ljudje), da najstniki sumljivega videza prodajajo petošolcem heroin za šolskim igriščem. In zdaj, po več urah starševske histerije, si - v preteklosti racionalna, razumna, nenaklonjena hlevu čustva oseba - vzameš dopust z dela, da se pridružiš "starševski patrulji".

In o moralni paniki, povezani z govoricami o "modrih kitih", je zanimiva študija "Skupine smrti": od igre do moralne panike ekipe antropologov, ki jo vodi Alexandra Arkhipova.

Viri indukcije strahu se razlikujejo po obsegu in vrsti.

• Uvedba samoizolacijskega režima ali iskanje prijateljev so »strašljivi« dogodki, ki niso odvisni od tega, kaj o tem govori in misli vaš najbližji.
• Dejanja vaših znancev - tistih, ki so v prvih dneh pandemije kupili testenine in kartuše za karabin Saiga.
• Besede, izreki, pripovedi, prežete z občutkom strahu - od objave neznane osebe na Facebooku do programov na Prvem kanalu.

Poleg tega se z razvojem komunikacijskih sredstev spreminjajo tudi metode okužbe s strahom. Verbalizira, postane bolj »klepetav«. To ni več tiha groza ameriškega kmeta, ki kopa bunker na svojem dvorišču v pričakovanju jedrske apokalipse. Danes je strah vrtinec paničnih objav in komentarjev na družbenih omrežjih.

Kar zadeva boj proti epidemiji strahov, je njihovo preučevanje najboljše orožje.

Poleg tega se je sociologija čustev že dobro uveljavila kot raziskovalno področje. Vanj se lahko začnete poglabljati s knjigo Scotta Harrisa "An Invitation to the Sociology of Emotions". Priporočam tudi Fear. Zgodovina politične ideje "Robin Corey.