7 groznih stvari, s katerimi so se soočale ženske v srednjem veku

2024 Avtor: Malcolm Clapton | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 04:10

Mečevi spopadi z drugimi damami, grozljiva oblačila in "progresivna" medicina z nenavadno uporabo kopriv.

1. Ženske borbe

Nekateri pisci romantike predstavljajo obdobje srednjega veka kot čas vljudnosti in galantnosti, ko so plemeniti gospodje ravnali z damami, kot je treba. In če je bila gospa užaljena, se je pogumni bojevnik takoj postavil v njen bran. Zdaj očitno moški niso enaki.

Vendar v pravem srednjem veku dama ni vedno želela zaščititi viteza - nato pa se je morala sama poprijeti za orožje. Ženski boji so se dogajali redkeje kot moški, a včasih po ostrini niso bili nič slabši od njih.

Na primer, leta 1552 v Neaplju dve plemkinji, Isabella de Carazzi in Diambra de Pottinella, nista delili svojega snubca, nekega Fabia de Zeresole.

Mislite, da sta se zaletela drug na drugega in si začela puliti lase in gristi? Ne, signorji so bili preveč plemeniti, da bi se spustili v pest. Namesto tega je Diambra izzvala Isabello na dvoboj 1.

2..

Isabella je na desni strani užaljene strani izbrala komplet orožja: sulico, buzdovan, meč, ščit in vpreženega konja.

Na dan dvoboja se je zbralo lepo število gledalcev, kot sodnik je deloval domačin markiz Alfonso d'Avalos, veliki strelec. Bojevnice so se pojavile na konjih, v polni bojni opremi: Isabella - v modri, Diambra - v zeleni, z grbom v obliki zlate kače na čeladi. Po ukazu sta dami galopirali druga na drugo.

Polomila so se jima sulica in prešli so v dvoboj s palicami. Diambra je z udarcem palice vrgla Isabello s konja. Dee je nato razjahala in zahtevala, da se preda in prizna svojo pravico do Fabia. Bella je vstala, potegnila meč in se borila, dokler ni zrušila čelade z Diambre. Toda pozneje se je predala in plemenito priznala, da jo je tekmica premagala v konjeniškem boju.

Zmaga je ostala pri de Pottinelli, a viri molčijo, kako je šlo naprej s Fabiom.

Dame se niso borile le med seboj, ampak tudi proti moškim. Na primer, leta 1395 je imel lord John Hotot spor o zemlji z nekim lordom Ringsleyjem in ga je izzval na konjeniški dvoboj s sulicami.

Vendar je Hotot doživel neprimeren napad protina in njegova hči Agnes se je zavezala, da bo branila čast svojega očeta. Ringsleyja je zvrgla s konja, nato pa si je slekla čelado in si zrahljala lase, da bi ponižala predrznega moškega v privesku, s čimer je pokazala, da ga je premagala ženska.

Žal se spopadi niso vedno dobro končali. V Evropi 13. stoletja so bili tako imenovani "poročni dvoboji" običajni. Uporabili so jih za reševanje družinskih sporov, v posebej zanemarjenih primerih pa namesto ločitvenega postopka.

Moški, oborožen s palico, je sedel do pasu v jami, ženska pa je stala in se borila z njim s pomočjo vreče s kamenjem. Pogoj za zmago moža je, da nokautira vernike, da žena spravi zakonca iz jame. Dovoljeni so bili udarci po glavi, pa tudi takšne tehnike, kot je vtikanje palice med noge dame ali zvijanje moškega spolovila – priporoča mojster sabljanja Hans Talhoffer.

Če bi se stranki na koncu pomirili, bi boj prenehal. Če je bil razlog za prepir res resen - prešuštvo, neplodnost ene ali druge strani ali zemljiške tožbe -, potem je bil zaradi dvoboja poraženi moški usmrčen, izgubljena ženska pa je bila živa pokopana.

V poznem srednjem veku, stoletjih v XV-XVI, so bili priljubljeni dvoboji dam na rapirah, poleg tega zgoraj brez. Ženske so odstranile zgornji del obleke, tako da kovinski ali kostni steznik ne bi mogel dati prednosti v bitki. Ta praksa se je nadaljevala vse do 19. stoletja.

Mimogrede, v Rusiji je bilo tudi glede dvobojev s nežnejšim spolom vse v redu. Na primer, v pskovski sodni listini iz leta 1397 je bilo ženski dovoljeno, da se bori z moškim pod enakimi pogoji. Enakost!

2. Pomanjkanje obrvi in las

Moda je bila vedno zelo čudna stvar. Zdaj so priljubljene precej debele obrvi in dolgi lasje. Toda pred 500 leti so v Evropi pri ženskah cenili druge vrline.

Ker so bili krščanski zakoni zelo strogi glede manifestacije spolnosti, je bilo predpisano, da se oblačimo skromno. Še posebej pomembno je bilo skriti lase. Odkrita glava je bila simbol prešuštva, ženska, ki se je v javnosti pojavila brez kape ali aturja, pa je veljala za prešuštnico ali prostitutko.

Atur je tista bodičasta, včasih razcepljena kapa, ki ste jo videli v stereotipnih princesah v risankah.

Potreba po skrivanju las je privedla do tega, da so dame začele briti kodre, ki so jih izbili izpod kape, in si za družbo pulili obrvi. Konec koncev, če ima dama čisto visoko čelo, potem lahko takoj vidite - pobožno. In vrtinci, ki štrlijo izpod ature, oddajajo hodečo »posodo greha«. Zato so do 15. stoletja vse bolj ali manj samospoštovane dame začele izgledati nekako takole.

Poleg las na čelu so v nekaterih primerih izpulili obrvi in celo trepalnice – za popolno srečo. Šteje se za lepo, čeprav je bil postopek precej boleč.

3. Neudobna oblačila

Morda ste, ko ste gledali filme na zgodovinske teme, opazili, da so srednjeveške dame nosile obleke z zelo - ne, ne tako - z izjemno dolgimi in širokimi rokavi. Nekateri so se skupaj s robom obleke vlekli po tleh.

Se vam zdi to taka moda? Ne, te obleke so imele pomemben praktični namen - rešiti nesrečne ženske duše.

Po pravilih srednjeveškega krščanstva se je bilo med cerkvenimi bogoslužji preprosto treba dotakniti oltarja, sicer molitev ne šteje. Toda obstaja ena zank: pripadnicam lepšega spola je bilo prepovedano dotikati se ga.

Dejstvo je, da je Eva pred davnimi časi nagovorila Adama, naj nabere prepovedani sad in tako obsoja vse človeštvo na trpljenje in smrt. To pomeni, da so vse ženske šibke duha in nezanesljive, kot je zapisal Tomaž Akvinski v svoji razpravi Summa Theologica, in se ne bi smele dotikati oltarja.

A dame so vseeno našle način, kako se dotakniti božanskega – ne z roko, ampak vsaj s robom obleke.

Zato bolj ko je gospa pobožna, širši in daljši so njeni rokavi. No, to, da se plazijo po tleh, zbirajo vso umazanijo in je zaradi njih neprijetno jemati hrano, ni nič. Zaradi reševanja duše ste lahko potrpežljivi.

Še ena zanimiva podrobnost 1.

2.. Če pogledate podobe žensk iz srednjega veka, boste opazili, da ima večina od njih impresivne trebuhe, ki so jasno vidni pod njihovimi oblekami. Poleg tega niso bile tako videti samo poročene dame, ampak tudi poročne dekleta, ki naj ne bi bile noseče.

Razlog je preprost: v srednjem veku izgleda kot E. Hall. Zaroka Arnolfini: srednjeveška poroka in Enigma Van Eyckovega dvojnega portreta nosečnice je bila prav modna. Prvič, rojstvo dedičev je glavni namen dostojne ženske. Drugič, ta videz je pokazal dobro zdravje in plodnost.

In končno, glavna stvar: dama na driftu je bila primerjana z Božjo materjo, in to je dobro in pobožno. Konec koncev, v tem času ženska ne postane šibko in zlobno bitje, ampak dostojna oseba. Zato so tudi tiste dame, ki niso bile noseče, nosile posebne prevleke.

Če je bila ženska res v položaju, je okoli trebuha in med stegna ovila tako imenovani "porodniški pas" - pergamentni trak iz ovčje kože z napisanimi molitvami.

Pod njo so položili med, razbita jajca, žita in stročnice, po njej pa poškropili mleko. Veljalo je, da bo taka stvar, če jo nosite vsak dan, nahranila plod in pripomogla k rojstvu zdravega otroka.

Koliko je ta metoda pomagala in ali je bilo nosečnici prijetno hoditi s polnimi spodnjicami iz rumenjaka in graha, se odločite sami.

4. Vedenjska terapija

Če v teh dneh niste zadovoljni z nobeno osebnostno lastnostjo, se lahko obrnete na psihologa. Toda v srednjem veku so bile metode popravljanja vedenja veliko bolj radikalne.

Če je katera ženska rada ogovarjala in je prišlo do služabnikov pravice, so si nadeli tako imenovano "masko sramu". In potem so jih peljali na vrv po mestu, da bi žalili, poniževali in zadrževali.

Ta maska se je pojavila v 15. stoletju in je bila uporabljena do 18. stoletja. Poleg preveč zgovornih dam so jo uporabljali tudi proti obrekovalcem ali tistim, ki so posegali v pridigo. Ko je moški z njo na glavi poskušal govoriti, ga je ubodla v jezik.

Druga enota podobnega namena, "violina trdovratnega", je bila namenjena mirnemu reševanju konfliktov. To so takšni okovi, samo v paru. Povezala sta dve osebi iz oči v oči in ju prisilila, da se ne odvrneta drug od drugega, ampak da spregovorita o problemu in najdeta kompromis.

Na primer, če bi se mož in žena zelo glasno prepirala in posegala v okolico, bi ju lahko sklenila skupaj s takšno napravo in lovila po mestu, dokler se ne bi pomirila.

Ali pa, ko sta se na trgu sprla dva prepirljiva, bi ju lahko sklenili iz oči v oči. In tako naj ostane, dokler ne začutijo krščanskega odpuščanja in miru.

Drug način 1.

2. kazen, s pomočjo katere je društvo damam s slabim značajem posredovalo idejo, da bi bil čas, da se popravijo – »blato malodušja«. Krivca položimo na stol in se z dolgim vzvodom potopimo v mrzlo reko. Kot je dejal francoski pisatelj François Maximilian Misson, je to »pomagalo ohladiti njeno nezmerno gorečnost«. Kasneje so blato uporabljali tudi za prepoznavanje čarovnic. Utopljen - nedolžen, odpusti.

Toda "pas čistosti", ki se pogosto pojavlja v knjigah o grozotah srednjega veka, je mit. Številne fotografije tovrstnih dodatkov, ki utripajo na internetu, so pravzaprav novejše naprave. Od leta 1800 do 1930 so jih uporabljali za odvajanje otrok od samozadovoljevanja. Seveda, kot je predpisal zdravnik.

5. Posebni izdelki za intimno higieno

Na splošno je v srednjem veku težko soditi o tako čisto ženskem pojavu, kot je menstruacija, saj so bili glavni pisni vir tistih časov zapisi menihov kronisti. In večina teh fantov, niti v medicini niti pri ženskah, ni ničesar razumela. Srednjeveški zdravniki se prav tako niso razlikovali v izjemnih odkritjih na področju ženske fiziologije.

Kljub temu je nekaj podatkov o ženski higieni v srednjeveški Evropi še ohranjenih. Na primer v staroangleškem herbariju, ki je bil nekoč preveden iz latinskih izvirnikov iz 11. stoletja. Medicinska zgodovinarka Anna van Arsdall citira 1.

2. nekaj zanimivih priporočil iz teh virov.

Za lajšanje simptomov med menstruacijo je avtor herbarija priporočal jemanje rastline urtika, zmečkanje v možnarju, dodajanje malo medu in vlažne volne ter mazanje genitalij s tem zdravilom.

Vse bi bilo v redu, le urtika je kopriva. Predstavljajte si, kako bo z njim drgniti najbolj občutljive dele telesa, pa še to med menstruacijo. Verjetno je bilo modrecu, ki je sestavil herbarij, izrečenih veliko laskavih besed.

Kot blazinice so uporabljali mehke lanene krpe, zato je angleški izraz na krpi še vedno povezan z menstruacijo. Za boljšo vpojnost smo med plasti tkanine položili močvirski mah. Tudi pepel iz kosti krastače, če ga nosite v vrečki okoli vratu ali pasu, je po mnenju zdravnikov zelo dobro pomagal v »teh dneh«.

In končno, najboljše zdravilo za menstruacijo je bilo po mnenju srednjeveških zdravnikov vino. Ergo bibamus dame.

Na splošno je morala biti gospa v takih obdobjih še posebej previdna in ne sme več zapustiti hiše. Pa ne zato, ker sama ni bila dobra, ampak za dobro drugih.

Ugledni učenjaki in teologi so zelo pogosto citirali 1.

2. starodavna znanstvena dela, zlasti Plinij starejši. In piše, da je ženska med menstruacijo nevede povzročila veliko škode. Upognite prste: lahko bi zastrupila dojenčke, ki jo gledajo, uničila pridelke, premazala železo z rjo in okužila pse s steklino. In tudi povzroči gobavost pri ljudeh, naredi pivo kislo (to je grozno!) in pokvari šunko. Stik z izločki ni bil potreben: tekočine, miazmi - vse bi se širilo po zraku.

Situacijo je olajšalo dejstvo, da so srednjeveške ženske imele manj pogosto menstruacijo, saj je bila verjetnost, da so ženske zanosile, večja kot zdaj. In menopavza je prišla prej zaradi slabe prehrane, majhne količine mesa v prehrani, pri navadnih ljudeh pa tudi težkega fizičnega dela.

6. Skupne kopeli za moške in ženske

V popularni kulturi srednji vek velja za izjemno umazan čas. To ni povsem res. Takrat smo umivali manj pogosto kot zdaj, a preprosto zato, ker centralizirana oskrba s toplo vodo še ni bila dobavljena.

Vendar ste lahko v javnih kopališčih za zelo skromno plačilo uživali v umivanju, kolikor želite. Seveda pod pogojem, da vas ne sramujejo drugi goli ljudje v bližini. Čeprav je bilo to v srednjem veku obravnavano lažje kot zdaj.

V Parizu iz 12. stoletja je bilo na primer 32 velikih kopališč. In teolog Alexander Nekkam se je pritožil, da so ga zjutraj zbudili kriki ljudi iz bližnjih kopališč, ki so se pritoževali, da je voda prevroča. V mestu Southwark, ki je zdaj del Londona, je bilo 18 kopališč. V manjših naseljih so jih združili s pekarnami, da bi zmanjšali porabo drv za ogrevanje vode.

Vendar pa so srednjeveške kopeli imele eno lastnost: bile so skupne vsem - tako moškim kot ženskam.

Torej, če ste spodobno dekle, ki ne želi, da bi bilo umazano in se po napornem dnevu odpravi v kopališče, potem boste najverjetneje videli več golih ljudi, kot bi želeli.

Poleg tega so kopeli uporabljali ne le za čiščenje, ampak tudi kot prostor za sestanke, večerje in zabave. In včasih kot bordeli. Pravzaprav se pojavlja beseda bagnio, ki je prišla v angleščino in francoščino, kar pomeni bordel. Ali so se ljudje v srednjem veku kopali? / Medievalisti iz latinskega balneum, "kopel". Mirno se umiješ, na sosednji klopi pa profesionalci, hm, kopalničarji strežejo stranke. Tako pač je.

Najbolj presenetljivo je, da cerkev ni motila združevanja posla z užitkom. Škofovske dobičkonosne seksualne delavke / Wellcome Collection so verjeli, da lahke ženske, ki pomagajo moškim, da se sprostijo, ščitijo uglednejša dekleta pred zlorabami in razvratom. Tomaž Akvinski je na to temo nekoč izrekel: "Odstranite greznico in palača bo postala nečist in smrdljiv kraj."

In vinchesterski škof je tako skrbel za duhovno stanje obiskovalcev kopališča, tako skrbel, da je izdal kar 36 odlokov, s katerimi je urejal delo kopališča. Za neupoštevanje pravil, ki jih je določila njegova eminencija, ali za nedovoljeno delo na seksualnem trgu je bila naložena velika globa, kopališča pa so škofu plačala davek. Posledično je precej dobro izboljšal finančni položaj angleške cerkve.

Vendar je v 16. stoletju kovinskopredelovalna industrija začela zahtevati vedno več lesa, torej ne le za ogrevanje kopeli – drv je bilo komaj dovolj za ogrevanje. In Evropa je končno vstopila v neoprano puritansko dobo brez kopeli.

7. Nevaren porod

Imeti otroke, tudi ob sodobni ravni medicine, ni ravno prijetna izkušnja, v srednjem veku pa je bilo še posebej tvegano. Zaradi poškodb ob rojstvu otroka, pa tudi zaradi različnih zapletov, ki so se kasneje pokazali, je do 18. stoletja umrla približno četrtina porodnic. Primerjajte to s trenutno številko - ena smrt za 5814 mater.

Razlog je precej preprost: obilna krvavitev in velika verjetnost kasnejše okužbe. Težava je v tem, da do osemdesetih let 19. stoletja nihče od porodničarjev ni vedel, da si morajo pred posegi vsaj umiti roke. In babice, ki so rodile 500 let pred temi strokovnjaki, so imele še manj razumevanja mikrobiologije.

Zato je bilo danes lažje dobiti okužbo s streptokokom ali stafilokokom, rojenjem dediča, kot prehladiti. Ta pojav so zdravniki preteklosti, ki niso popolnoma razumeli, poenostavili, imenovali "materinska vročica".

Preden je srednjeveška gospa začela porod, so ji duhovniki in odvetniki dobesedno priporočali, naj naredi dvoje: izpove in napiše oporoko. Samo za vsakega gasilca.

Bolj plemeniti 1.

2. bila je gospa, več obiskovalcev je imela med porodom - v kraljevo spalnico bi se lahko nabralo sto dvorjanov. Sprašujem se, kaj se tam dogaja. Poleg tega je bilo treba pričati, da dedič ne bo zamenjan.

Da bi bilo vse dobro, so dame pred začetkom postopka dobile napitek, imenovan caudle, narejen iz mešanice jajc, smetane, kaše, prepečenca, vina, sladkorja, soli, medu, mletih mandljev, žafrana in aleja. Bil je gost, smrdljiv in odvratnega okusa.

Vsem tem mukam sta se izognila na dva načina: iti k redovnici ali uporabiti učinkovito kontracepcijo. Na primer, okoli vratu obesite vrečko s modi podlasice, ušesnim maslom, drobcem maternice mule, kostmi črne mačke ali oslovskim iztrebkom. Zadnja sestavina je bila najbolj učinkovita pri preprečevanju snubcev.