"Fends of Hell": kako je papež Gregor IX sprožil vojno z mačkami

2024 Avtor: Malcolm Clapton | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 04:10

Ne vedno in ne povsod mačke so bile spoštovane na enak način kot v starem Egiptu.

Zakaj v srednjeveški Evropi niso marali mačk in kaj ima papež s tem?

V različnih obdobjih in v različnih državah je bil odnos do mačk drugačen. Vsi vedo, da so bili prebivalci starega Egipta zelo radi mačke. Tudi mačka je med Vikingi veljala za sveto žival, saj so Skandinavci verjeli, da je povezana z boginjo ljubezni in plodnosti Freya. V The Younger Edda, zbirki starodavnih skandinavskih pesmi, je Freya potoval Sturluson S. Vision of Gulvi. 24. Mlajša Edda. L. 1970 o ekipi, ki sta jo narisali dve mački.

In jezdi se na dveh mačkah, vpregnutih v voz. Najbolj podpira človeške prošnje in po njenem imenu se plemenite žene imenujejo ljubice. Zelo rada ima ljubezenske pesmi. In v ljubezni jo je dobro poklicati na pomoč.

Snorri Sturluson "Mlajša Edda"

Toda v srednjeveški Evropi so mačke, zlasti črne mačke, veljale za spremljevalce čarovnic. Ta stališča so postala še posebej pomembna v zvezi z bojem katoliške cerkve proti ostankom poganstva, vključno s skandinavskimi kulti, ki so še obstajali v Evropi.

Zlasti je ta boj padel na ramena cerkvenih sodišč - predhodnikov inkvizicije. Njihov videz, pa tudi ostre kazni za verske zločine (vključno z sežigom) segajo globoko v zgodovino. To ni bilo samo zaradi želje po spopadanju z odmevi poganstva, ampak tudi zaradi krize cerkve, ki jo je povzročil nastanek številnih herezij - alternativnih verskih naukov. Katarji, valdenzi, albižani so odkrito nasprotovali papežem in menili, da je katoliška cerkev grešna in nepotrebna.

V tej situaciji se je že do XII stoletja okrepilo mnenje, da so črne mačke povezane s Satanom in demoni.

Morda je bil negativen odnos do mačk povezan z mizoginijo katoliške cerkve. Po mnenju cerkvenih hierarhov so bile ženske odgovorne za izvirni greh. Povezal jih je Fosier R. Ljudje srednjega veka. M. 2010 z preračunljivimi in nestanovitnimi mačkami, medtem ko moški - z zvestimi psi.

To obdobje velikega vraževerja je doseglo vrhunec v 12. – 13. stoletju. Heretiki so postali hudičevi sokrivci in bili so obtoženi vseh smrtnih grehov. Priznanja ljudi, ki so bili pridržani "zaradi čarovništva", so pretepli z mučenjem.

Zlasti takrat naj bi Hildesheimski škof Konrad razkril satanistični kult, povezan s črno mačko. Trdil je, da njegovi člani ponoči častijo hudiča in prirejajo orgije, z drugim svetom pa komunicirajo tudi prek oživljajočega kipa mačke, ki jo poljublja na rep. Ta pričevanja so bila seveda pridobljena z mučenjem in ustrahovanjem.

Papež Gregor IX. se je odzval na Konradov signal. Leta 1234 (v istem času je nastala papeška inkvizicija) je podpisal bulo Vox v Rami - "Glas v Rami". Ime se nanaša na svetopisemsko mesto Rama iz zgodb o uničenju Izaijeve knjige. 10:29 Jeruzalem in Rahelino žalovanje.

Bulla je odobril križarsko vojno proti svobodoljubnim prebivalcem Stedingena (regija na severovzhodu sodobne Nemčije), ki naj bi se prepustili luciferijski krivoverstvu, ki so pozabili in prezirali katoliško vero. Papež je pozval, naj se odločno borimo proti satanizmu in na vse možne načine pomagamo cerkvi v tej zadevi.

Nekateri zgodovinarji menijo, da je bik prvi uradni dokument katoliške cerkve, v katerem so črne mačke omenjene v povezavi s čarovniškimi in demonskimi rituali.

Kako so inkvizicija in lovci na čarovnice iztrebljali mačke

Postopoma se je sovraštvo do mačk razširilo po srednji in zahodni Evropi, papeštvo pa je še naprej iskalo čarovnice in njihove spremljevalke. Tako je Inocenc VIII, ki je dve stoletji in pol po Gregorju zasedel papeški prestol, zapisal, da je mačka hudičeva najljubša žival in idol za vse čarovnice. V razpravi o demonologiji Malleus Malificarum - zloglasno kladivo čarovnic, ki je bila prvič objavljena leta 1487 - mačke imenujejo posode za nečiste duhove, ki mikajo ljudi.

Mačka in metla sta veljali za glavne atribute čarovnikov in čarovnic. Najbolj goreči lovci na "zle duhove" so menili, da je njihova prisotnost v hiši zadosten razlog za obtožbo lastnika ali ljubice čarovništva.

Mačke so sežgali skupaj s takšnimi lastniki – in to pogosto v isti vreči.

Živali pa niso ubijali le skupaj z lastniki čarovnikov, ampak tudi kar tako. Veliko iztrebljanje mačk, kot ga je imenoval zgodovinar Robert Darnton, je trajalo od 13. do 17. stoletja. Živali so uničevali na različne krute načine, na primer poparili so jih z vrelo vodo ali metali z zvonikov. Kasneje je celo postal del nekaterih ljudskih festivalov.

Tako je Mačji festival (Kattenstoet), ki vsako leto poteka v belgijskem Ypresu, povezan s podobno "tradicijo". Danes na festivalu seveda nihče ne ubija in ne muči živali: plišaste mačke mečejo z zvonika, ljudje, ki stojijo spodaj, pa jih poskušajo ujeti.

V 16. stoletju so v Franciji mačke redno sežigali samo za zabavo množice. Pepel, ki je ostal po sežiganju, so ljudje odnesli Frazerja J. G. Zlato vejo: študija o magiji in religiji. Doverske publikacije. 1922 domov, saj verjame, da prinaša srečo. Ta praksa je bila prekinjena šele leta 1765.

Ti pojavi so se še posebej hitro širili v mestih. Na podeželju, kjer so mačke reševale pridelke pred glodalci, se živali niso dotikale. Tudi množično uničevanje mačk ni sledilo v tistih državah, kjer ni bilo razširjenega lova na čarovnice, na primer v Angliji. Toda to ne izniči dejstva, da so bile živali iztrebljene v Franciji, Nemčiji, na Poljskem, v Španiji, Belgiji, na Nizozemskem.

Dokaze o iracionalnem mačjem sovraštvu lahko zasledimo v 19. stoletju. Na primer, zadnji primer metanja mačk z zvonika v Ypresu sega v leto 1817.

Znan je I. Zimin. Odrasli svet cesarskih rezidenc. Druga četrtina 19. - začetek 20. stoletja M. 2011, da je zadnji ruski cesar Nikolaj II rad streljal na potepuške mačke in pse. Vendar pa so na splošno v Rusiji in Rusiji z mačkami vedno dobro ravnali. S temi živalmi so povezana številna ljudska znamenja: mačka umiva - gostje se "umivajo"; mačka se zvije v kroglo - do zmrzali. Prav tako je bila po izročilu prva, ki so jo v hišo izstrelili med hišo.

Tudi pravoslavna cerkev teh živali ni demonizirala. Torej je bilo mačkam za razliko od psov dovoljeno vstopiti v tempelj. In v Življenju Nikandra Pskovskega, ki izvira iz poznega 16. - začetka 17. stoletja, je epizoda, ko menih Nikandr tik pred smrtjo prosi, naj mu prinesejo mačko:

Menih mu je rekel: "Jožef, otrok, nimam mačke, ampak ubogaj me, poišči mi mačko." Jožef je rekel: "Kje pa lahko najdem to bitje, ki ti je všeč?" Jožefu je rekel: "V Zamlyiju je Odrešenikov diakon."

Čemu je to pripeljalo

Ni natančno znano, koliko mačk je bilo uničenih v srednjem veku in koliko od njih je bilo črnih. Kljub temu nekateri raziskovalci menijo, da je bil obseg tega iztrebljanja zelo velik, posledice pa katastrofalne. Zlasti pokol mačk se navaja kot eden od vzrokov za evropske epidemije kuge, ki so vse do 17. stoletja večkrat zajele regijo. Tako se je leta 1346 začela strašna epidemija, ki so jo poimenovali črna smrt. Kuga je divjala do leta 1351 in odnesla The Cambridge Encyclopedia of Human Paleopathology. Cambridge University Press. 1998 živi od 15 do 35 milijonov ljudi - več kot 30 % prebivalstva Evrope.

V nesanitarnih razmerah so mačke ubile glodavce, ki so širili okužbo. Še posebej nevarne so bile črne podgane, ki so jih prinesli v Evropo, in bolhe, ki so živele na njih.

Vendar ni neposrednih dokazov, da je ubijanje mačk močno prispevalo k širjenju bolezni. Na primer, lahko ga prenašajo ne le bolhe, ki živijo predvsem na telesu živali, ampak tudi človeške uši. Poleg tega, kot kažejo računalniške simulacije, je prenos okužbe s paraziti s človeka na človeka verjetnejši kot s podgan na ljudi. Poleg tega se kuga prenaša tudi s kapljicami v zraku.

Vsekakor je krutost, s katero so v srednjem veku ravnali z mačkami, popolnoma nesprejemljiva. Na srečo se v našem času ustrahovanje živali pojavlja veliko manj pogosto in je na vse možne načine ostro obsojeno. In mnogi od nas si sploh ne predstavljamo svojega življenja brez mačk.