10 napačnih predstav o samurajih, v katere verjamemo v filmih in igrah

2024 Avtor: Malcolm Clapton | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 04:10

Njihove predstave o časti, običajih in celo orožju sploh niso bile takšne, kot ste si včasih mislili.

1. Glavno orožje samuraja je katana

Najpogosteje so samuraji upodobljeni z dvema mečoma v pasu - dolgo katano in kratkim wakizashijem. Zato jih večina šteje za bojevnike, ki se borijo z meči. Ampak temu ni tako.

Samuraji so seveda uporabljali katano in wakizashi, vendar le v nujnih primerih. V bistvu je to orožje služilo kot potrditev njihovega statusa, saj so navadni ljudje - trgovci in obrtniki - lahko nosili le en kratek meč (in potem je bil prepovedan).

Na bojišču so bili samuraji predvsem konjski lokostrelci. To je privilegij plemičev, saj je bil na majhni Japonskem ob pomanjkanju pašnikov konj vreden bogastvo. Bushi je nosil dolg lok waku, daikyu ali yumi in bambusove puščice. In spretnost streljanja iz tega orožja je bila za samuraje pomembnejša od mečevanja.

To je smiselno, saj je sovražnika običajno lažje ustreliti, kot pa ga bodljati z mečem.

Samuraji, za razliko od evropskih vitezov, niso nosili ščitov. Zanje so to storili njihovi squire – vlekli so velike lesene tate ščite, da se je gospodar med streljanjem lahko skril za njimi.

Če je šlo za boj iz rok v roko, so samuraji za boj s sovražnikom v oklepu vzeli sulice yari, naginata (nekaj podobnega japonskemu helebardi, nekakšen hibrid sablje in mopa) ter železne palice in kanabo palice. Buši so uporabljali tudi kusarigamo in kusari-fundo - rezila in srpe na verigah, ki jih v filmih običajno uporabljajo samo nindže.

Nazadnje so včasih mahali z nodachi, zelo dolgim, rahlo ukrivljenim mečom (nekako kot japonska različica zweihanderja). Katane pa včasih sploh niso jemali na bojišču, raje so jo obdržali kot statusni predmet.

2. Samuraji so do zadnjega zvesti svojemu daimyu

V sodobni kulturi je beseda "samuraj" sinonim za čast in predanost. Zdi se, da so starodavni japonski aristokratski bojevniki dobesedno obsedeni s tem. Pripravljeni so ne samo ubijati, ampak tudi umreti za svojega gospodarja. In daimyo mora samo dvigniti obrvi, da se njegov samuraj odpravi na samomorilsko misijo ali zagreši seppuku, samo da ohrani svoje dostojanstvo.

Toda v resnici samuraji, tako kot evropski vitezi, sploh niso bili tako brezhibno zvesti. Svoj daimyo so stregli, medtem ko jim je plačal – večinoma v rižu. Če bi gospodar prenehal ustrezati samuraju, bi zlahka šel k lastniku skupaj z vsemi svojimi bojevniki.

V Evropi so se zgodile tudi izdaje, vendar so ljudje okoli njega začeli ravnati z vitezom, ki je storil tako nizko dejanje, z očitkom. Na Japonskem zapuščanje gospodarja med samuraji ni veljalo za nekaj povsem nesprejemljivega.

Alessandro Valignano, jezuitski misijonar, ki je leta 1573 pridigal na Japonskem, je o samurajih zapisal:

Povzdignejo se, kadar imajo priložnost, da si prisvojijo oblast svojih vladarjev ali se pridružijo svojim sovražnikom. Nato spet zamenjajo stran in se razglasijo za zaveznike. Vendar se znova dvignejo, ko se pojavi priložnost. Takšno vedenje jih sploh ne diskreditira.

Alessandro Valignano

Japonci še vedno imajo pregovor "sedem padcev, osem dvigov". Tolikokrat bi daimyo teoretično lahko odpustil vazalu, ki je izdal njegovo zaupanje. Ali pa subjekta začasno izpustite iz službe, da se ne razjezi.

3. S katano zlahka zarežete še en meč

Obstaja prepričanje, da so rezila samurajev neverjetno močna in ostra. Z enim udarcem lahko prepolovijo več ljudi, prerežejo sovražni meč ali cev strelnega orožja, razcepijo zapuščeno svileno ruto ali konjsko žimo na dva dela itd.

Vendar se katana ni posebej razlikovala od sablje ali dame. Dejstvo je, da so imeli Japonci zelo malo dobrega jekla, zato se katane niso mogle pohvaliti z nobenimi lastnostmi, ki jih zahodno orožje z dolgimi rezili ne bi imelo. Njihove ostrine tudi ne moremo imenovati nadnaravne: evropska rezila režejo papir, tkanino in druge stvari nič slabše.

Tako je nemogoče preseči še eno katano s katano, kaj šele evropski bastard meč. Če ne verjamete, poglejte, kako to poskuša narediti eksperimentator v nemškem programu Welt der Wunder.

Samuraj s takšno katano, ki bi se boril z vitezom ali vsaj plačancem-landsknechtom, bi imel težko.

4. Samurajske meče so skovali iz več tisoč plasti jekla

Mnogi verjamejo, da prave katane več let kuje oklepni mojster. V tem času kovač večkrat prepogne jekleno suro ter tako da meču neverjetno moč in ostrino.

To je seveda zabloda. Gredice iz tamahagane, japonskega jekla, imenovanega tudi "diamant", so res narejene tako, da se kovina večkrat zloži in nato splošči.

Toda večplastnega jekla, ki je zabeleženo kot prednost katane, Japonci niso izdelali zaradi njegovih edinstvenih lastnosti, ampak zato, ker niso imeli učinkovitejšega načina za čiščenje železovega peska pred nečistočami in boljšo porazdelitev ogljika v kovini.. Ta način obdelave železa ni velika skrivnost japonskih obrtnikov, ampak povsem običajna tehnika, ki so jo uporabljali po vsem svetu.

Tisočkrat jeklo ni bilo zloženo. Več kot 20-kratno upogibanje obdelovanca je izguba časa, saj to vodi do prekomerne difuzije ogljika v materialu. Postopek upogibanja jekla, imenovanega shita-kitae, se je ponovil le 8-16 krat.

In ko so Japonci začeli uvažati kovino iz Evrope, so na splošno opustili zapravljanje energije za Sita-Kitae, ker je bilo evropsko jeklo cenejše in veliko boljše kakovosti.

In katane niso bile kovane že leta. V povprečju je trajal en meč, od treh tednov do več mesecev.

5. Strelno orožje je za samuraja nesprejemljivo

Kot veste, so strelno orožje izumili strahopetni gaijini, ki ne poznajo poti časti. Takšne stvari so za pravega samuraja odvratne. S sovražnikom se bori iz oči v oči in samo z meči. In če sovražnik strelja nanj, bo samuraj umrl s pogumom. No, ali pa bo kroglo v letu premagal s katano. Vsaj v filmih.

V resnici samuraji strelnega orožja niso le prezirali, ampak so ga tudi posvojili skoraj takoj, ko so ga Evropejci prinesli na Japonsko. Portugalski kolesni grad, ki so ga Japonci leta 1543 imenovali tanegašima, je spremenil vojne na Japonskem.

Vojaške enote so bile oblikovane iz arkebuzirjev in pikarjev. Japonce je strelno orožje tako zaneslo, da so do konca 16. stoletja pridobili več arkebuzirjev kot v kateri koli evropski državi.

V bistvu je bilo strelno orožje - in ročne pištole, puške in topovi - kupljeno na Nizozemskem. In posedovanje kul uvoženega soda med samuraji ni veljalo za sramotno, ampak, nasprotno, za častno in statusno.

6. Samuraji so bili elitni bojevniki

Običajno se samuraji štejejo za neustrašne bojevnike, ki vse svoje življenje posvetijo vojni. Ampak to ni res. Beseda samuraj, če ji iščete alternativo v drugih jezikih, ne bo pomenila »bojevnika«, temveč »plemiča« ali »aristokrata«, ampak se neposredno prevaja kot »tisti, ki služi«.

V skladu s tem je bilo med samuraji dovolj tistih, ki se sploh nikoli niso borili. Delali so kot davkarji, knjigovodje, uradniki itd.

Pravi bojevniki so se včasih celo smejali takšnim samurajem, češ da meče nosijo napačno - v bolj vodoravnem položaju, kar jim ne omogoča, da bi takoj potegnili orožje.

In samuraja težko imenujemo prava elita. Na primer, leta 1600 je Japonska imela 18 milijonov ljudi, samuraji pa so predstavljali 5-6% vseh. Zato jih težko imenujemo majhen razred.

7. Izkušen samuraj bo ustavil katano s ploskanjem dlani

Včasih so vojaške veščine samurajev v filmih in animejih prikazane popolnoma preveč neverjetne. Tako včasih izkušenim bušijem uspe ustaviti udarec nasprotnikove katane tako, da jo držijo med dvema dlanema. Izgleda zelo kul, vendar popolnoma nerealno.

Na splošno so v različnih šolah sabljanja - tako japonskih kot evropskih - obstajale tehnike, ki so omogočile odvzem meča sovražniku. Toda preden zgrabite orožje za rezilo, je zelo priporočljivo nositi naramnice in debele rokavice. Z golimi rokami se ne dotikajo rezila – primete lahko le ročaj ali nasprotnikove roke.

Preprosto je nemogoče ustaviti udarec rezila s ploskanjem dlani - preprosto boste pohabljeni ali popolnoma odrezani okončin.

8. Samuraj je sledil kodeksu Bushido

Verjame se, da je Bushi-do, pot bojevnika, skupek pravil, ki urejajo življenje samuraja. In vsak bushi mora poznati to kodo. Če ga prekrši, bo prisiljen narediti ritualni samomor seppuku, ker mora bojevnik strogo upoštevati svojo čast.

V resnici so imeli samuraji seveda pravila obnašanja, vendar so bila nenapisana. Najbolj popoln seznam je v svoji knjigi "Hagakure" sestavil samuraj Yamamoto Tsunetomo. Obstaja samo eno majhno ampak: ni bil buši, nikoli ni videl vojne in je delal kot upravitelj na posestvu daimyo Saga.

In Yamamoto je zapisal ne nekatera nespremenljiva pravila, ampak spomine na stare samuraje in svoje ideje o idealnem bojevniku. Torej soditi o bushiju iz Hagakureja je kot izmišljanje vitezov iz dvornih romanov.

Pravi samurajski misli o časti so se zelo razlikovali od sodobnih. In glede tega si je vsak sam sestavil pravila.

Mnogi buši niso videli ničesar vrednega v tem, da bi vdrli sovražnika od zadaj, ne da bi naznanili začetek dvoboja.

Zgodil se je tudi bratomor, izdaja, služenje več gospodarjem hkrati med samuraji. Toda kaj naj rečem, celotna umetnost battojutsuja je namenjena hitremu izvleku meča in ubijanju osebe, medtem ko ne sumi ničesar - na primer med čajno slovesnostjo. Res ne zveni kot pošteno dejanje.

9. Seppuku je najboljši konec za samuraja

Samuraj, ki je izgubil svoje dostojanstvo, je v teoriji zagotovo moral narediti ritualni samomor seppuku. Sestavljen je bil iz naslednjega: bushi, oblečen v belo, je pisal poslovilne pesmi, nato pa pokleknil in si s kratkim rezilom kusungobuja raztrgal trebuh. To bi bilo treba storiti brez obotavljanja in z nepreglednim obrazom.

In samurajev tovariš, imenovan kaisyaku, mu mora odrezati glavo, vendar ne povsem, ampak tako, da visi na kosu kože. Če si kaisyaku brezskrbno odpihne glavo, bo samuraj prekrit s sramom. Če je samuraj stal trdno, mu je bil trebuh pravilno raztrgan in glava brezhibno odrezana, je bila njegova čast rešena.

Sliši se grozljivo, a v resnici harakiri v večini primerov niso bili storjeni zato, da bi rešili čast, ampak da bi se izognili še večjim težavam. Na primer, če je bil samuraj v bitki poražen in so mu grozili ujetništvo in mučenje, je izbral hitrejši konec, ki je tudi pomagal ohraniti obraz.

To je povsem razumno, če upoštevamo, kako brutalno so samuraji ravnali z zaporniki - sežiganje, križanje in kuhanje v vreli vodi so bili pogosti. Posebno nesrečne ljudi bi lahko prepolovili … z leseno žago.

In za samuraje, ki so osramotili svoje daimyo, je bil seppuku včasih edini način za ohranitev lastnine.

Konec koncev, če bi mu buši raztrgal trebuh, bi se njegovo bogastvo preneslo na njegove dediče. In če mu bodo sodili in obsodili, mu bodo premoženje zaplenili.

Končno, boleči hara-kiri se po pravilih ni izvajal prav pogosto. Če bi samuraj razumel, da je smrt neizogibna, bi se lahko obredno dotaknil trebuha z ventilatorjem, da bi se odpravil trpljenju, izpadanju drobovja in krvi. In kaisyaku ga je hitro obglavil.

Poleg tega, če je samuraj daimyo umrl ali je sam zagrešil harakiri, bushiju ni bilo treba slediti njegovemu zgledu. Lahko bi šel v samostan in tam živel - to je veljalo za sprejemljivo alternativo seppukuju. Lahko pa se malo odrečeš pravilom in si najdeš novega gospodarja.

10. Ronini so pošteni in spodobni fantje

V sodobni kulturi so ronini, potujoči bojevniki brez gospodarja, doma ali sredstev za preživljanje, prikazani kot plemeniti vitezi osamljeni. Brez obotavljanja branijo navadne ljudi, postavljajo samuraje, ki se kopljejo, in jim poskušajo povrniti čast in dobro ime z dobrimi in pogumnimi dejanji.

Pravzaprav so mnogi ronini postali člani tolp, roparji, posiljevalci in razbojniki.

Samuraji na Japonskem so uporabili pravico "ubiti in zapustiti", to je, da zabijejo na smrt vsakega navadnega človeka za stranski pogled. Ali preizkusiti ostrino meča.

Ko so izgubili daimyo, ronini niso opustili svojih samurajskih manir. Ubijali so, jemali tuje premoženje in se ukvarjali z izsiljevanjem. Mnogi od njih so postali vodje tolp yakuza. Kot lahko vidite, v resnici ronini sploh niso bili tako prijetne osebnosti kot Zatoichi v filmu Takeshija Kitana.